October 9, 2020; revised October 10, 2020 (added the video in #7) Ngày 9/10/2020; sửa ngày 10/10/2020 (bổ sung video ở #7) Autobiographical memory (nāmagotta) remains preserved in nāma loka (mental world.) Material things are in the rūpa loka (material world.) Ký ức tự truyện (nāmagotta) được lưu giữ trong nāma loka (thế giới tâm). […]
- Pure Dhamma Dhamma Trong Sáng
A Quest to Recover Buddha's True Teachings Hành Trình Khôi Phục Giáo Pháp Chân Thực Của Đức Phật
- Pure Dhamma Dhamma Trong Sáng
A Quest to Recover Buddha's True Teachings Hành Trình Khôi Phục Giáo Pháp Chân Thực Của Đức Phật
- Menu
- Welcome!
Chào mừng bạn! - Buddha Dhamma
Dhamma của Đức Phật- User’s Guide to Pure Dhamma Website
Hướng dẫn Sử dụng Trang Web Pure Dhamma - Buddhism – in Charts
Phật giáo - dưới dạng sơ đồ- Recovering Suffering-Free Pure Mind
Khôi phục tâm trong sáng vắng bóng khổ đau - Contamination of the Human Mind Based on a Sensory Input
Sự nhiễm ô của tâm người dựa trên một dữ liệu giác quan - Pāli Words – Writing and Pronunciation
Từ Pāli – cách viết và phát âm - Buddha Dhamma – Foundation
Dhamma của Đức Phật – nền tảng - Saḷāyatana Are Not Sense Faculties
Saḷāyatana không phải là các căn - Anuseti – How Anusaya Grows with Saṅkhāra
Anuseti – cách thức anusaya tăng trưởng nhờ saṅkhāra - Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) and Nāmagotta (Memories)
Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) và Nāmagotta (ký ức)
- Recovering Suffering-Free Pure Mind
- Buddha Dhamma – A Scientific Approach
Dhamma của Đức Phật – một cách tiếp cận khoa học- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
Dẫn nhập – một cách tiếp cận khoa học đối với Dhamma của Đức Phật - Mind and Matter – Buddhist Analysis
Tâm và vật chất – phân tích theo Phật học - Sensual Pleasures – The Hidden Suffering
Lạc thọ giác quan – nỗi khổ ẩn tàng - Brain and the Gandhabba
Não bộ và gandhabba- Mind Is Not in the Brain
Tâm không ở trong não - Gandhabba in a Human Body – an Analogy
Gandhabba trong thân người – phép ẩn dụ - Persistent Vegetative State – Buddhist View
Trạng thái thực vật kéo dài – góc nhìn Phật học - Patient H.M. – Different Roles of Brain in Memory
Bệnh nhân H.M. – vai trò của não trong ký ức - Memory Recall for Gandhabba in a Human Body
Gợi lại ký ức cho gandhabba trong thân người - How Do We See? – Role of the Gandhabba
Chúng ta “nhìn thấy” bằng cách nào? – vai trò của gandhabba
- Mind Is Not in the Brain
- Our Two Worlds – Rūpa Loka and Nāma Loka
Hai thế giới của chúng ta – Rūpa Loka và Nāma Loka- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
Ký ức tự truyện – được lưu giữ trong Nāma Loka - Rūpa and Rūpakkhandha, Nāma and Nāmagotta
Rūpa và Rūpakkhandha, Nāma và Nāmagotta - Response to a Sensory Stimulus – Role of Gati/Anusaya
Đáp ứng trước một kích thích giác quan – vai trò của Gati/Anusaya - Ārammaṇa Plays a Critical Role in a Sensory Event
Ārammaṇa giữ vai trò then chốt trong một sự kiện giác quan - Nāma Loka and Rūpa Loka – Two Parts of Our World
Nāma Loka và Rūpa Loka – hai phần của thế giới chúng ta
- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
- Tipiṭaka – A Systematic Approach
Tipiṭaka – một phương pháp có hệ thống- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
Tipiṭaka – tính độc đáo của Dhamma Đức Phật - Vinaya Piṭaka – More Than Disciplinary Rules
Vinaya Piṭaka – hơn cả các giới luật - Pāli Canon Is Self-Contained but Requires Detailed Explanation
Kinh tạng Pāli tự hoàn chỉnh nhưng cần giải thích chi tiết - Abhidhamma Piṭaka – Deeper Analyses of Concepts
Abhidhamma Piṭaka – phân tích sâu hơn các khái niệm
- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
- Buddhahood Associated Controversies
Những tranh luận liên quan đến Phật quả- Buddhahood Controversies – Introduction
Các tranh luận về Phật quả – dẫn nhập - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part I
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần I - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part II
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần II
- Buddhahood Controversies – Introduction
- What is Buddha Dhamma?
Dhamma của Đức Phật là gì? - Foundation of Dhamma
Nền tảng của Dhamma - The Importance of Purifying the Mind
Tầm Quan Trọng Của Việc Thanh Lọc Tâm - The Grand Unified Theory of Dhamma
Thuyết thống nhất lớn của Dhamma- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
Thuyết thống nhất lớn của Dhammā – giới thiệu - Our Two Worlds: Material and Immaterial
Hai thế giới của chúng ta: vật chất và phi vật chất - 31 Realms Associated with the Earth
31 cõi liên hệ với Trái Đất - Gandhabba – Only in Human and Animal Realms
Gandhabba – chỉ trong cõi người và loài vật - Body Types in 31 Realms – Importance of Manomaya Kāya
Các dạng thân trong 31 cõi – tầm quan trọng của Manomaya Kāya - Gandhabba Sensing the World – With and Without a Physical Body
Gandhabba cảm nhận thế giới – có và không có thân vật lý - Nibbāna in the Big Picture
Nibbāna trong bức tranh tổng thể
- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
- Buddha Dhamma: Non-Perceivability and Self-Consistency
Buddha Dhamma: Không Thể Nhận Thức và Tính Tự Nhất Quán - Saṃsāric Time Scale, Buddhist Cosmology, and the Big Bang Theory
Thang thời gian Saṃsāra, vũ trụ luận Phật giáo và thuyết Vụ Nổ Lớn - Evidence for Rebirth
Bằng chứng về tái sinh - Power of the Human Mind
Sức mạnh của tâm người- Power of the Human Mind – Introduction
Sức mạnh của tâm người – dẫn nhập - Difference Between Jhāna and Stages of Nibbāna
Sự khác biệt giữa Jhāna và các tầng bậc của Nibbāna - Power of the Human Mind – Anāriya or Mundane Jhānā
Sức mạnh của tâm người – Anāriya hay Jhānā thuộc thế gian - Are There Procedures for Attaining Magga Phala, Jhāna and Abhiññā?
Có những phương pháp nào để chứng Magga Phala, Jhāna và Abhiññā?
- Power of the Human Mind – Introduction
- Transfer of Merits (Pattidāna) – How Does it Happen?
Hồi hướng công đức (Pattidāna) – diễn ra như thế nào? - First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
Sự thật cao quý thứ nhất là khổ? Những hiểu lầm về khổ - Vinaya – The Nature Likes to be in Equilibrium
Vinaya – tự nhiên thích ở trạng thái cân bằng
- User’s Guide to Pure Dhamma Website
- Key Dhamma Concepts
Những khái niệm then chốt của Dhamma- Basic Framework of Buddha Dhamma
Khung nền tảng của Dhamma của Đức Phật- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
Dhamma của Đức Phật – Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa - Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana – Key Relationships
Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa – Những mối liên hệ then chốt - Anicca Nature, the First Noble Truth, and Paṭicca Samuppāda
Tính chất Anicca, sự thật cao quý thứ nhất, và Paṭicca Samuppāda - Tilakkhaṇa – Introduction
Tilakkhaṇa – Dẫn nhập- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
Anicca và Anatta – Hai đặc tướng của thế giới - Anuloma Khanti and Sammattaniyāma – Pre-requisites for a Sotāpanna
Anuloma Khanti và Sammattaniyāma – Điều kiện tiên quyết cho một Sotāpanna - Anicca Nature – Not Possible to Overcome Suffering in This World
Tính Chất Anicca – Không Thể Vượt Qua Khổ Trong Thế Giới Này - Dukkha in Tilakkhaṇa Is a Characteristic – Not Dukkha Vedanā
Dukkha trong Tilakkhaṇa là một đặc tướng – Không phải Dukkha Vedanā - Attachment to Things with Dukkha Lakkhaṇa Leads to Dukkha
Chấp thủ các sự việc mang Dukkha Lakkhaṇa dẫn đến Dukkha - How Does Anicca Nature Lead to Dukkha?
Tính chất Anicca dẫn đến Dukkha như thế nào? - Anatta is a Characteristic of the World, not About a “Self”
Anatta là một đặc tướng của thế giới, không phải bàn về một “Cái ngã” - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 1
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 1 - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 2
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 2
- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
- Saŋ – A Critical Pāli Root
Saŋ – Một Gốc từ Pāli Quan trọng- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
“Saŋ” là gì? Ý nghĩa của Sansāra (hay Saṁsāra) - Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka
Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka - Saṅkhāra – Life is a Bundle of Saṅkhāra
Saṅkhāra – Đời sống Là một bó Saṅkhāra - Kamma are Done with Abhisaṅkhāra – Types of Abhisaṅkhāra
Kamma được thực hiện với Abhisaṅkhāra – Các loại Abhisaṅkhāra
- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
- Nibbāna
Nibbāna- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
Nibbāna – Có khó hiểu không? - The Four Stages in Attaining Nibbāna
Bốn tầng chứng đắc Nibbāna - Nirāmisa Sukha
Nirāmisa Sukha - Nirodha and Vaya – Two Different Concepts
Nirodha và Vaya – Hai khái niệm khác nhau - Nibbana “Exists”, but Not in This World
Nibbāna “Tồn tại”, nhưng không ở trong thế giới này - What Are Rūpa? (Relation to Nibbāna)
Rūpa là gì? (liên hệ với Nibbāna) - Does the First Noble Truth Describe only Suffering?
Sự thật cao quý thứ Nhất chỉ nói về khổ thôi sao?
- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
- Anicca, Dukkha, Anatta
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
Anicca, Dukkha, Anattā – Dòng thời gian sai lệch - Anicca, Dukkha, Anatta – Wrong Interpretations
Anicca, Dukkha, Anatta – Các diễn giải sai lầm - Anatta and Dukkha – True Meanings
Anatta và Dukkha – Ý nghĩa chân thật - Anicca, Dukkha, Anatta – According to Some Key Suttās
Anicca, Dukkha, Anatta – Theo một số Suttā trọng yếu - Anicca – True Meaning
Anicca – Ý nghĩa chân thật- Anicca – Inability to Keep What We Like
Anicca – Không thể giữ được điều mình ưa thích - Anicca – Repeated Arising/Destruction
Anicca – sự sinh diệt liên tục - Anicca – Worthlessness of Worldly Things
Anicca – sụ vô giá trị của các pháp thế gian - Anicca – The Incessant Distress (“Pīḷana”)
Anicca – Sự khổ liên miên (“Pīḷana”) - How to Cultivate the Anicca Saññā
Cách tu tập Anicca Saññā - How to Cultivate the Anicca Saññā – II
Cách tu tập Anicca Saññā – Phần II - If Everything is Anicca Should We Just Give Up Everything?
Nếu mọi thứ đều là Anicca, chúng ta có nên từ bỏ tất cả?
- Anicca – Inability to Keep What We Like
- Anatta – A Systematic Analysis
Vô ngã – một phân tích có hệ thống- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
Anattā trong Anattalakkhaṇa Sutta – không có linh hồn hay Ātma - Anatta – No Refuge in This World
Anatta – không nơi nương tựa trong thế giới này - Dasa Akusala and Anatta – The Critical Link
Dasa Akusala và Anatta – Mối liên hệ then chốt - Anatta – the Opposite of Which Atta?
Anatta – Ngược lại với Atta nào? - Anattā (Mundane Interpretation) – No “Unchanging Self”
Anattā (Giải thích thông tục) – Không có “Cái ngã bất biến”
- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
- Tilakkhaṇa – English Discourses
Tilakkhaṇa – Các bài pháp thoại bằng tiếng Anh - The Way to Nibbāna – Transcription of a Discourse by Waharaka Thero
Con đường dẫn đến Nibbāna – bản ghi chép một bài pháp thoại của Đại Đức Waharaka Thero - Sotāpanna Stage and Tilakkhaṇa
Bậc Sotāpanna và Tilakkhaṇa - Why are Tilakkhaṇa not Included in 37 Factors of Enlightenment?
Vì Sao Tilakkhaṇa Không Nằm Trong 37 Yếu Tố Giác Ngộ? - Two Versions of 37 Factors of Enlightenment
Hai Phiên Bản Của 37 Yếu Tố Giác Ngộ - Types of Bodies in 31 Realms – Connection to Jhāna
Các Loại Thân Trong 31 Cõi – Mối Liên Hệ Với Jhāna - Finest Manōmaya Kaya of an Arūpāvacara Brahma
Thân Vi Tế Nhất của một Arūpāvacara Brahma
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
- Gati, Bhava, and Jāti
Gati, Bhava, và Jāti- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
Nāmagotta, Bhava, Kamma Bīja Và Mano Loka (Cõi Tâm) - Gati and Bhava – Many Varieties
Gati và Bhava – Nhiều dạng khác nhau - Gati to Bhava to Jāti – Ours to Control
Từ Gati đến Bhava rồi Jāti – Do ta chủ động - Memory, Brain, Mind, Nama Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka
Trí nhớ, não bộ, tâm, Nāma Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka - Bhava and Jāti – States of Existence and Births Therein
Bhava và Jāti – Các trạng thái hiện hữu và những lần sinh trong đó - Cuti and Marana – Related to Bhava and Jāti
Cuti và Maraṇa – Liên hệ với Bhava và Jāti - Anusaya, Gati, Bhava – Connection to Manomaya Kāya (Gandhabba)
Anusaya, Gati, Bhava – Liên hệ với Manomaya Kāya (Gandhabba) - Pāpa Kamma Versus Akusala Kamma
Pāpa Kamma so với Akusala Kamma
- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
- Sorting out Some Key Pāli Terms (Taṇhā, Lobha, Dosa, Moha, etc)
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā - Taṇhā – How We Attach Via Greed, Hate, and Ignorance
Taṇhā – Cách chúng ta chấp thủ qua tham, sân, và si - Lōbha, Rāga and Kāmacchanda, Kāmarāga
Lobha, Rāga và Kāmacchanda, Kāmarāga - Lōbha, Dōsa, Mōha versus Rāga, Paṭigha, Avijjā
Lobha, Dosa, Moha đối chiếu với Raga, Paṭigha, Avijjā - What is Avijjā (Ignorance)?
Avijjā (vô minh) là gì? - Vedanā (Feelings) Arise in Two Ways
Vedanā (cảm thọ) khởi theo hai cách - Indriya and Āyatana – Big Difference
Indriya và Āyatana – Khác biệt lớn - Hetu-Phala, Paccuppanna, and Paṭicca Samuppāda
Hetu-Phala, Paccuppanna, và Paṭicca Samuppāda - Diṭṭhi (Wrong Views), Sammā Diṭṭhi (Correct Views)
- Correct Meaning of Vacī Saṅkhāra
Ý nghĩa Đúng của Vacī Saṅkhāra - Panca Indriya and Panca Bala – Five Faculties and Five Powers
Pañca Indriya và Pañca Bala – Năm căn và năm năng lực - Kāmaccandha and Icca – Being Blinded by Cravings
Kāmaccandha và Icca – Bị Che Mờ Bởi Khát khao
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
- The Five Aggregates (Pañcakkhandha)
- Rūpa, Vedanā, Saññā, Saṅkhāra, Viññāṇa – Mostly Misunderstood
Rūpa, Vedanā, Saññā, Saṅkhāra, Viññāṇa – Phần lớn bị hiểu sai - Sensory Experience, Paṭicca Samuppāda, and pañcupādānakkhandha
Trải nghiệm qua giác quan, Paṭicca Samuppāda, và Pañcupādānakkhandha - Overcoming Attachment to “Distorted/False Saññā” Leads to Nibbāna
Vượt qua chấp thủ vào “Saññā méo mó/giả dối” dẫn đến Nibbāna - Five Aggregates – Introduction
Năm uẩn – dẫn nhập - Rūpakkhandha and Rūpa Upādānakkhandha
Rūpakkhandha và Rūpa Upādānakkhandha - Arising of Five Aggregates Based on an Ārammaṇa
Sự khởi sinh của năm uẩn dựa trên một Ārammaṇa - Memory Records – Critical Part of Five Aggregates
Các bản ghi ký ức – Phần then chốt của năm uẩn - Rūpakkhandha and Rūpa Upādānakkhandha
Rūpakkhandha và Rūpa Upādānakkhandha - Two Aspects of Saññā – Beneficial and Dangerous
- Rūpa, Vedanā, Saññā, Saṅkhāra, Viññāṇa – Mostly Misunderstood
- Nāma & Rūpa to Nāmarūpa
- Basic Framework of Buddha Dhamma
- Living Dhamma
Sống với Dhamma- Essential Buddhism
Phật giáo Cốt yếu- Four Noble Truths – Suffering and Its Elimination
Bốn Sự Thật Cao Quý – Khổ và Sự Diệt Khổ - Introduction to Citta, Vēdanā, Saññā, Saṅkhāra, and Viññāṇa
Giới thiệu về Citta, Vedanā, Sañññā, Saṅkhāra và Viññāṇa - Breath Meditation Is Addictive and Harmful in the Long Run
Thiền Hơi thở Gây nghiện và Có hại về Lâu dài - Viññāṇa – Consciousness Together With Future Expectations
Viññāṇa – Ý Thức Cùng Với Các Kỳ Vọng Tương Lai - Connection Between Saṅkhāra and Viññāṇa
Mối Liên Hệ Giữa Saṅkhāra Và Viññāṇa - Viññāna and Saṅkhāra – Connection to Paṭicca Samuppāda
Viññāṇa và Saṅkhāra – Mối liên hệ với Paṭicca Samuppāda - Ānapānasati Eliminates Mental Stress Permanently
Ānāpānasati Loại Bỏ Căng Thẳng Tâm Lý Một Cách Vĩnh Viễn - Ānāpāna and Satipaṭṭhāna – Fundamentals
Ānāpāna và Satipaṭṭhāna – Những Nền tảng Căn bản - Sati in Ānāpānasati/Satipaṭṭhāna – Two Meanings of Sati
Sati trong Ānāpānasati/Satipaṭṭhāna – Hai nghĩa của từ Sati
- Four Noble Truths – Suffering and Its Elimination
- Living Dhamma – Overview
Sống theo Dhamma - Tổng quan - Dhamma with Less Pāli
Dhamma với Ít Thuật Ngữ Pāli Hơn- Buddha Dhamma for an Inquiring Mind – Part I
Dhamma của Đức Phật Cho Người Ham Tìm Hiểu – Phần I - Root of All Suffering – Ten Immoral Actions
Cội Rễ Của Mọi Khổ Đau – Mười Hành Động Bất Thiện - Is Suffering the Same as the First Noble Truth on Suffering?
Khổ có phải là Sự Thật Cao Quý Thứ Nhất về Khổ không? - Dhamma, Saṅkhāra, Sankata, Rupa, Viññāṇa, Gati, Āsava, Anusaya
Dhamma, Saṅkhāra, Saṅkhata, Rūpa, Viññāṇa, Gati, Āsava, Anusaya - Complexity of the Mind – Viññāna and Sankhāra
Sự phức tạp của Tâm – Viññāṇa và Saṅkhāra
- Buddha Dhamma for an Inquiring Mind – Part I
- Living Dhamma – Fundamentals
Sống theo Dhamma – Các nguyên lý Căn Bản- What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika
Kilesa (Ô Nhiễm Tâm) Là Gì? – Mối Liên Hệ với Cetasika - Suffering in This Life – Role of Mental Impurities
Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại – Vai Trò Của Các Ô Nhiễm Tâm - Satipattana Sutta – Relevance to Suffering in This Life
Satipaṭṭhāna Sutta – Sự Liên Hệ Với Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại - How Are Gati and Kilesa Incorporated into Thoughts?
Gati và Kilesa Được Đưa Vào Tư Tưởng Như Thế Nào? - Noble Eightfold Path – Role of Sobhana Cetasika
Bát Chánh Đạo – Vai trò của Sobhana Cetasika - Getting to Samadhi
Đạt đến Samadhi - Sexual Orientation – Effects of Kamma and Gathi (Sankhara)
Khuynh hướng Tính dục – Ảnh hưởng của Kamma và Gati (Saṅkhāra)
- What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika
- Mundane Sammā Samadhi
Mundane Sammā Samādhi- Micca Ditthi – Connection to Hethu Phala (Cause and Effect)
Micchā Diṭṭhi – Mối liên hệ với Hethu Phala (Nhân và Quả) - Suffering in This Life and Paṭicca Samuppāda
Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại và Paṭicca Samuppāda - Suffering in This Life and Paṭicca Samuppāda II
Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại và Paṭicca Samuppāda
- Micca Ditthi – Connection to Hethu Phala (Cause and Effect)
- Transition to Noble Eightfold Path
Chuyển sang Bát Thánh Đạo- Is It Necessary for a Buddhist to Eliminate Sensual Desires?
Có Cần Thiết Để Một Phật tử Đoạn Trừ Các Dục Lạc Giác Quan Không? - Sīla, Samādhi, Paññā to Paññā, Sīla, Samādhi
Sīla, Samādhi, Paññā → Paññā, Sīla, Samādhi - Ye Dhammā Hetuppabhavā.. and Yam Kiñci Samudaya Dhammam..
Ye Dhammā Hetuppabhavā.. và Yam Kiñci Samudaya Dhammam..
- Is It Necessary for a Buddhist to Eliminate Sensual Desires?
- Samādhi, Jhāna (Dhyāna), Magga Phala
Samādhi, Jhāna (Dhyāna), Magga Phala- Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Introduction
Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Giới thiệu - Vitakka, Vicāra, Savitakka, Savicāra, and Avitakka, Avicāra
Vitakka, Vicāra, Savitakka, Savicāra, và Avitakka, Avicāra - Jhānic Experience in Detail – Sāmaññaphala Sutta (DN 2)
Trải nghiệm Jhāna Chi tiết – Sāmaññaphala Sutta (DN 2) - Pannāvimutti – Arahanthood without Jhāna
Paññāvimutti – Quả vị Arahant không cần Jhāna - Mundane versus Supramundane Jhāna
Jhāna Thế Gian và Jhāna Siêu Thế - Ascendance to Nibbāna via Jhāna (Dhyāna)
Tiến trình đi đến Nibbāna qua Jhāna (Dhyāna) - Nirōdha Samāpatti, Phala Samāpatti, Jhāna, and Jhāna Samāpatti
Nirodha Samāpatti, Phala Samāpatti, Jhāna và Jhāna Samāpatti
- Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Introduction
- Mental Body – Gandhabbaya
Thân tâm – Gandhabba- Our Mental Body – Gandhabbaya
Thân Tâm Của Chúng Ta – Gandhabba - Gandhabba State – Evidence from Tipiṭaka
Trạng thái Gandhabba – Bằng chứng từ Tipiṭaka - Antarābhava and Gandhabba
Antarābhava và Gandhabba - Mental Body (Gandhabbaya) – Personal Accounts
Thân tâm (Gandhabba) – Các ghi nhận cá nhân - Ānantariya Kamma – Connection to Gandhabba
Ānantarika Kamma – Mối liên hệ với Gandhabba - Abnormal Births Due to Gandhabba Transformations
Những Ca Sinh Bất Thường Do Sự Biến Đổi Của Gandhabba - Micchā Diṭṭhi, Gandhabba, and Sōtapanna Stage
Micchā Diṭṭhi, Gandhabba, và Tầng Sotāpanna - Working of Kammā – Critical Role of Conditions
Sự Vận Hành Của Kammā – Vai Trò Then Chốt Của Các Điều Kiện
- Our Mental Body – Gandhabbaya
- Essential Buddhism
- Dhamma and Science
Dhamma và khoa học- Dhamma and Science – Introduction
Dhamma và Khoa học – Giới thiệu - Good Explanations – Key to Weeding Out Bad Versions of Dhamma
- Origin of Life
Nguồn gốc của Sự sống- Origin of Life – There is No Traceable Origin
Nguồn Gốc Của Sự Sống – Không Có Điểm Khởi Đầu Nào Có Thể Truy Tìm Được - Human Life – A Mental Base (Gandhabba) and a Material Base (Cell)
Sự Sống Con Người – Một Nền Tảng Tâm (Gandhabba) Và Một Nền Tảng Vật Chất (Tế Bào) - Clarification of “Mental Body” and “Physical Body” – Different Types of “Kāya”
Làm Rõ “Thân Tâm” và “Thân Vật Lý” – Các Loại “Kāya” Khác Nhau - Four Types of Births in Buddhism
Bốn Loại Sinh Trong Phật giáo - Buddhist Explanations of Conception, Abortion, and Contraception
Giải Thích Phật Giáo Về Thụ Thai, Phá Thai Và Kiểm Soát Sinh Sản - Cloning and Gandhabba
Nhân bản và Gandhabba - Living Cell – How Did the First Cell Come to Existence?
Tế Bào Sống – Tế Bào Đầu Tiên Xuất Hiện Như Thế Nào? - Mystical Phenomena in Buddhism?
Các Hiện Tượng Huyền Bí trong Phật Giáo? - Views on Life
- Origin of Life – One Creates One’s Own Future Lives
- Origin of Life – There is No Traceable Origin
- Consciousness – A Dhamma Perspective
- Buddhism – Consistencies with Science
- Buddhism – Inconsistencies with Science
- Dhamma and Science – Introduction
- Elephants in the Room
- Three Levels of Practice
Ba Mức Độ Thực Hành- Moral Living and Fundamentals
- Working Towards Good Rebirths
- Saṃsāric Habits, Character (Gati), and Cravings (Āsava)
- Complexity of Life and the Way to Seek “Good Rebirths”
- Three Kinds of Diṭṭhi, Eightfold Paths, and Samadhi
- How the Buddha Described the Chance of Rebirth in the Human Realm
- Implications of the Rebirth Process in Daily Life and in Society
- What Does Buddha Dhamma Say about Creator, Satan, Angels, and Demons?
- Patisandhi Citta – How the Next Life is Determined According to Gathi
- Seeking Nibbāna
- Aṭṭha Purisa Puggalā- Eight Noble Persons
- Āsava, Anusaya, and Gati (Gathi)
- The Way to Nibbana – Removal of Asavas
- Kanha (Dark) and Sukka (Bright) Kamma and Kammakkhaya
- Dasa Samyojana – Bonds in Rebirth Process
- The Cooling Down Process (Nibbana) – How Root Causes are Removed
- Why is Correct Interpretation of Anicca, Dukkha, Anatta so Important?
- How to Cultivate the Noble Eightfold Path starting with Anicca, Dukkha, Anatta
- Difference Between Giving Up Valuables and Losing Interest in Worthless
- Sotapanna Stage of Nibbana
- Tables and Summaries
Bảng biểu và tóm lược- Pali Glossary – (A-K)
- The 89 (121) Types of Citta
- Rupa (Material Form) – Table
- Pali Glossary – (L-Z)
- Cetasika (Mental Factors)
- Rupa – Generation Mechanisms
- Rupa Kalāpa (Grouping of Matter)
- List of “San” Words and Other Pāli Roots
- Akusala Citta and Akusala Vipāka Citta
- 37 Factors of Enlightenment
- Conditions for the Four Stages of Nibbāna
- Ultimate Realities – Table
- 31 Realms of Existence
- Paṭicca Samuppāda
- Paticca Samuppada – “Pati+ichcha”+”Sama+uppäda”
- Paticca Samuppada – Overview
- Paṭicca Samuppāda – Essential Concepts
- Nibbāna – Rāgakkhaya Dosakkhaya Mohakkhaya – Part 1
- Pañca Nīvaraṇa and Sensual Pleasures (Kāma Rāga)
- What is “Käma”? It is not Sex
- Icchā, Taṇhā, Kāma – Root Causes of Suffering
- Jāti – Different Types of Births
- Bhava – Kammic Energy That Can Power an Existence
- Bhava and Punabbhava – Kammic Energy Giving Rise to Renewed Existence
- Concepts of Upādāna and Upādānakkhandha
- Six Root Causes – Loka Samudaya (Arising of Suffering) and Loka Nirodhaya (Nibbana)
- Kamma and Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana, Four Noble Truths
- Paṭicca Samuppāda – Introduction
- What Did the Buddha Mean by a “Loka”?
- Future Suffering (Loka/Dukkha Samudaya) Starts With Sensory Input (Ārammaṇa)
- Sotapanna – One With the “Wider Worldview” of the Buddha
- Sotapannā – Just Starting on the Noble Path
- Yoniso Manasikāra and Paṭicca Samuppāda
- Dhamma – Different Meanings Depending on the Context
- Dhammānudhamma Paṭipatti – Connection to Paṭicca Samuppāda/Tilakkhana
- Sakkāya Diṭṭhi and Paṭicca Samuppāda
- Understanding the Terms in Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda Cycles
- Patilōma Paticca Samuppāda – Key to Nibbāna
- Paṭicca Samuppāda in Plain English
- Introduction – What is Suffering?
- Introduction -2 – The Three Categories of Suffering
- Avijjā paccayā sankhārā
- Sankhara paccaya Vinnana – 1
- Sankhara paccaya Vinnana – 2
- Viññāna Paccayā Nāmarūpa
- Nāmarūpa Paccayā Salāyatana
- Difference between Phassa and Samphassa
- Phassa paccayā Vēdanā….to Tanhā
- Difference Between Taṇhā and Upādāna
Sự khác biệt giữa Taṇhā và Upādāna - Upādāna Paccayā Bhava – Two Types of Bhava
- Nāmarupa, Viññāṇa, Dhammā – Closely Related
- Bhava paccaya Jati….Jara, Marana,…
- Imasmim Sati Idam Hoti – What Does It Really Mean?
- Paṭṭhāna Dhamma
- Is There a “Self”?
Có “Cái Ngã” không?- Recovering the Suffering-Free Pure Mind
- Does “Anatta” Refer to a “Self”?
“Anatta” có phải nói về một “Cái Ngã” không?- Cognition Modes – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti
Các Phương Thức Nhận Thức – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti - Anicca Nature – Chasing Worldly Pleasures Is Pointless
Bản chất Anicca – Theo Đuổi Lạc Thú Thế Gian Là Vô Ích - Aniccaṁ Vipariṇāmi Aññathābhāvi – A Critical Verse
Aniccaṁ Vipariṇāmi Aññathābhāvi – Một Câu Kệ Then Chốt - Dukkha – Previously Unknown Truth About Suffering
Dukkha – Chân Lý Chưa Từng Được Biết Về Khổ Đau - Saññā Vipallāsa – Distorted Perception
Saññā Vipallāsa – Nhận Thức Sai Lệch - Saññā – All Our Thoughts Arise With “Distorted Saññā”
Saññā – Mọi Suy Nghĩ Của Chúng Ta Đều Sinh Khởi Với “Saññā Sai Lệch” - Upaya and Upādāna – Two Stages of Attachment
- Cognition Modes – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti
- Sensory Experience – Basis of Buddhā’s Worldview
- Paticca Samuppāda – Not ‘Self’ or ‘No-Self’
- Tanhā – The Origin of Suffering
- Paṭicca Samuppāda – A “Self” Exists Due to Avijjā
- Kamma, Saṅkhāra, and Abhisaṅkhāra – What Is “Intention”?
- Vacī Saṅkhāra – Saṅkappa (Conscious Thoughts) and Vācā (Speech)
- Tanhā Paccayā Upādāna – Critical Step in Paticca Samuppāda
- Mōha/Avijjā and Vipāka Viññāṇa/Kamma Viññāṇa
- Icchā (Cravings) Lead to Upādāna and to Eventual Suffering
- Dhammā, Kamma, Saṅkhāra, Mind – Critical Connections
- Paticca Samuppāda – From Mind to Matter
- Dhamma and Philosophy
Dhamma và triết học - Bhāvanā (Meditation)
Bhāvanā (Thiền Tập)- Meditation – Deeper Aspects
- 1. Introduction to Buddhist Meditation
- 2. The Basics in Meditation
- 3. The Second Level – Key to Purify the Mind
- 4. What Do All These Different Meditation Techniques Mean?
- 5. Ariya Metta Bhāvana (Loving Kindness Meditation)
- 6. Anāpānasati Bhāvanā (Introduction)
- 7. What is Ānāpāna?
- Is Ānāpānasati Breath Meditation?
- 8. The Basic Formal Anāpānasati Meditation
- Karaniya Metta Sutta – Metta Bhavana
- Possible Effects in Meditation – Kundalini Awakening
- 9. Key to Anapanasati – How to Change Habits and Character (Gathi)
- 11. Magga Phala via Cultivation of Satta Bojjhaṅga
- 10. Attaining the Sotāpanna Stage via Removing Ditthasava
- 12. Key Factors to be Considered when “Meditating” for the Sotapanna Stage
- 13. Kammaṭṭhāna (Recitations) for the Sotāpanna Stage
- Possible Outcomes of Meditation – Samadhi, Jhana, Magga Phala
- What is Samadhi? – Three Kinds of Mindfulness
- How to Attain Samādhi via “Vipassanā Pubbanga Samatha” Bhāvanā
- Getting to Samādhi via Formal Mediation Sessions
- Are You Not Getting Expected Results from Meditation?
- Anussati and Anupassanā – Being Mindful and Removing Defilements
- Myths about Meditation
- A Simple Way to Enhance Merits (Kusala) and Avoid Demerits (Akusala)
- Abhidhamma
- Abhidhamma – Introduction
- Essential Abhidhamma – The Basics
- Amazingly Fast Time Evolution of a Thought (Citta)
- The Amazing Mind – Critical Role of Nāmagotta (Memories)
- Citta and Cetasika – How Vinnana (Consciousness) Arises
- State of Mind in the Absence of Citta Vithi – Bhavanga
- Bhava and Bhavaṅga – Simply Explained!
- Citta Vithi – Processing of Sense Inputs
- Javana of a Citta – The Root of Mental Power
- Cetasika – Connection to Gati
- Mind and Consciousness
- What is Mind? How do we Experience the Outside World?
- What is a Thought?
- What is in a Thought? Why Gati are so Important?
- What is Consciousness?
- 1. Thoughts (Citta), Consciousness (Vinnana), and Mind (Hadaya Vatthu) – Introduction
- 2. Viññāṇa (Consciousness) can be of Many Different Types and Forms
- 3. Viññāṇa, Thoughts, and the Subconscious
- Gandhabba (Manomaya Kaya)
- Gandhabba (Manomaya Kāya)- Introduction
- Hidden World of the Gandhabba: Netherworld (Paralōka)
- Ghost in the Machine – Synonym for the Manomaya Kaya?
- Manomaya Kaya (Gandhabba) and the Physical Body
- Brain – Interface between Mind and Body
- Out-of-Body Experience (OBE) and Manōmaya Kāya
- Cuti-Patisandhi – An Abhidhamma Description
- Abhidhamma via Science
Abhidhamma qua Khoa học - Why Do People Enjoy Immoral Deeds? – Ditthi Is Key
- The Origin of Matter – Suddhashtaka
- Key to Sotapanna Stage – Ditthi and Vicikicca
- What are Dhamma? – A Deeper Analysis
- Pabhassara Citta, Radiant Mind, and Bhavaṅga
- Historical Background
Bối Cảnh Lịch Sử- Historical Background – Introduction
- Counterfeit Buddhism – Current Mainstream Buddhism
- Methods of Delivery of Dhamma by the Buddha
- Misconceptions on the Topics the Buddha “Refused to Answer”
- Misinterpretations of Buddha Dhamma
- “Tipiṭaka English” Convention Adopted by Early European Scholars – Part 1
- Historical Timeline of Edward Conze
- Preservation of the Buddha Dhamma
- Why is it Critical to Find the Pure Buddha Dhamma?
- Key Problems with Mahāyāna Teachings
- Saddharma Pundarika Sutra (Lotus Sutra) – A Focused Analysis
- What is Suñyatā or Suññatā (Emptiness)?
- Incorrect Theravada Interpretations – Historical Timeline
- Buddhaghosa and Visuddhimagga – Historical Background
- Tipitaka Commentaries – Helpful or Misleading?
- Buddhaghosa’s Visuddhimagga – A Focused Analysis
- Background on the Current Revival of Buddhism (Buddha Dhamma)
- Misinterpretation of Anicca and Anatta by Early European Scholars
- Buddhist Chanting
Tụng Niệm Phật Giáo - Dhammapada
- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mind – Terminologies in Suttās versus Abhidhamma
- Paṭicca Samuppāda Creates the External World, Too!
- Kāya Can be Pañcupādānakkhandha or Physical Body
- Ānāpānasati – Connection to Satipaṭṭhāna
- Kāya Is Pañcupādānakkhandha Kāya in Most Suttās
- Satipaṭṭhāna – What Does It Mean?
- Growth of Pañcupādānakkhandha – “Anusotagāmi“
- Paṭisotagāmi – Moving Toward Satipaṭṭhāna Bhumi and Nibbāna
- Overcoming Kāma Saññā – Satipaṭṭhāna Bhumi or Jhāna
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Pathama Metta Sutta
- Kukkuravatika Sutta (Majjhima Nikāya 57) – Kammakkhaya
- Aggañña Sutta Discussion – Introduction
- Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27)
- Yamaka Sutta (SN 22.85) – Arahanthood Is Not Annihilation but End of Suffering
- Tapussa Sutta (AN 9.41)– Akuppā Cētōvimutti
- Three Types of “Bodies” – Poṭṭhapāda Sutta (DN 9)
- Sutta Interpretations
Diễn Giải Sutta- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Myths or Realities?
Huyền Thoại Hay Sự Thật?- Vedās Originated With Buddha Kassapa’s Teachings
- Dasa Māra Senā (Mārasenā) – Ten Defilements
- Animisa Locana Bodhi Poojawa – A Prelude to Acts of Gratitude
- Pāramitā – How a Puthujjana Becomes a Buddha
- Tisarana Vandana and Its Effects on One’s Gathi
- Does the Hell (Niraya) Exist?
- Can Buddhist Meditation be Dangerous?
- Boy Who Remembered Pāli Suttas for 1500 Years
- First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
- Document
Tài liệu - About
- Quantum Mechanics and Dhamma
Cơ Học Lượng Tử và Dhamma - Buddha Dhamma – Advanced
Dhamma của Đức Phật – nâng cao
- Menu
- Welcome!
Chào mừng bạn! - Buddha Dhamma
Dhamma của Đức Phật- User’s Guide to Pure Dhamma Website
Hướng dẫn Sử dụng Trang Web Pure Dhamma - Buddhism – in Charts
Phật giáo - dưới dạng sơ đồ- Recovering Suffering-Free Pure Mind
Khôi phục tâm trong sáng vắng bóng khổ đau - Contamination of the Human Mind Based on a Sensory Input
Sự nhiễm ô của tâm người dựa trên một dữ liệu giác quan - Pāli Words – Writing and Pronunciation
Từ Pāli – cách viết và phát âm - Buddha Dhamma – Foundation
Dhamma của Đức Phật – nền tảng - Saḷāyatana Are Not Sense Faculties
Saḷāyatana không phải là các căn - Anuseti – How Anusaya Grows with Saṅkhāra
Anuseti – cách thức anusaya tăng trưởng nhờ saṅkhāra - Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) and Nāmagotta (Memories)
Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) và Nāmagotta (ký ức)
- Recovering Suffering-Free Pure Mind
- Buddha Dhamma – A Scientific Approach
Dhamma của Đức Phật – một cách tiếp cận khoa học- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
Dẫn nhập – một cách tiếp cận khoa học đối với Dhamma của Đức Phật - Mind and Matter – Buddhist Analysis
Tâm và vật chất – phân tích theo Phật học - Sensual Pleasures – The Hidden Suffering
Lạc thọ giác quan – nỗi khổ ẩn tàng - Brain and the Gandhabba
Não bộ và gandhabba- Mind Is Not in the Brain
Tâm không ở trong não - Gandhabba in a Human Body – an Analogy
Gandhabba trong thân người – phép ẩn dụ - Persistent Vegetative State – Buddhist View
Trạng thái thực vật kéo dài – góc nhìn Phật học - Patient H.M. – Different Roles of Brain in Memory
Bệnh nhân H.M. – vai trò của não trong ký ức - Memory Recall for Gandhabba in a Human Body
Gợi lại ký ức cho gandhabba trong thân người - How Do We See? – Role of the Gandhabba
Chúng ta “nhìn thấy” bằng cách nào? – vai trò của gandhabba
- Mind Is Not in the Brain
- Our Two Worlds – Rūpa Loka and Nāma Loka
Hai thế giới của chúng ta – Rūpa Loka và Nāma Loka- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
Ký ức tự truyện – được lưu giữ trong Nāma Loka - Rūpa and Rūpakkhandha, Nāma and Nāmagotta
Rūpa và Rūpakkhandha, Nāma và Nāmagotta - Response to a Sensory Stimulus – Role of Gati/Anusaya
Đáp ứng trước một kích thích giác quan – vai trò của Gati/Anusaya - Ārammaṇa Plays a Critical Role in a Sensory Event
Ārammaṇa giữ vai trò then chốt trong một sự kiện giác quan - Nāma Loka and Rūpa Loka – Two Parts of Our World
Nāma Loka và Rūpa Loka – hai phần của thế giới chúng ta
- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
- Tipiṭaka – A Systematic Approach
Tipiṭaka – một phương pháp có hệ thống- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
Tipiṭaka – tính độc đáo của Dhamma Đức Phật - Vinaya Piṭaka – More Than Disciplinary Rules
Vinaya Piṭaka – hơn cả các giới luật - Pāli Canon Is Self-Contained but Requires Detailed Explanation
Kinh tạng Pāli tự hoàn chỉnh nhưng cần giải thích chi tiết - Abhidhamma Piṭaka – Deeper Analyses of Concepts
Abhidhamma Piṭaka – phân tích sâu hơn các khái niệm
- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
- Buddhahood Associated Controversies
Những tranh luận liên quan đến Phật quả- Buddhahood Controversies – Introduction
Các tranh luận về Phật quả – dẫn nhập - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part I
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần I - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part II
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần II
- Buddhahood Controversies – Introduction
- What is Buddha Dhamma?
Dhamma của Đức Phật là gì? - Foundation of Dhamma
Nền tảng của Dhamma - The Importance of Purifying the Mind
Tầm Quan Trọng Của Việc Thanh Lọc Tâm - The Grand Unified Theory of Dhamma
Thuyết thống nhất lớn của Dhamma- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
Thuyết thống nhất lớn của Dhammā – giới thiệu - Our Two Worlds: Material and Immaterial
Hai thế giới của chúng ta: vật chất và phi vật chất - 31 Realms Associated with the Earth
31 cõi liên hệ với Trái Đất - Gandhabba – Only in Human and Animal Realms
Gandhabba – chỉ trong cõi người và loài vật - Body Types in 31 Realms – Importance of Manomaya Kāya
Các dạng thân trong 31 cõi – tầm quan trọng của Manomaya Kāya - Gandhabba Sensing the World – With and Without a Physical Body
Gandhabba cảm nhận thế giới – có và không có thân vật lý - Nibbāna in the Big Picture
Nibbāna trong bức tranh tổng thể
- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
- Buddha Dhamma: Non-Perceivability and Self-Consistency
Buddha Dhamma: Không Thể Nhận Thức và Tính Tự Nhất Quán - Saṃsāric Time Scale, Buddhist Cosmology, and the Big Bang Theory
Thang thời gian Saṃsāra, vũ trụ luận Phật giáo và thuyết Vụ Nổ Lớn - Evidence for Rebirth
Bằng chứng về tái sinh - Power of the Human Mind
Sức mạnh của tâm người- Power of the Human Mind – Introduction
Sức mạnh của tâm người – dẫn nhập - Difference Between Jhāna and Stages of Nibbāna
Sự khác biệt giữa Jhāna và các tầng bậc của Nibbāna - Power of the Human Mind – Anāriya or Mundane Jhānā
Sức mạnh của tâm người – Anāriya hay Jhānā thuộc thế gian - Are There Procedures for Attaining Magga Phala, Jhāna and Abhiññā?
Có những phương pháp nào để chứng Magga Phala, Jhāna và Abhiññā?
- Power of the Human Mind – Introduction
- Transfer of Merits (Pattidāna) – How Does it Happen?
Hồi hướng công đức (Pattidāna) – diễn ra như thế nào? - First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
Sự thật cao quý thứ nhất là khổ? Những hiểu lầm về khổ - Vinaya – The Nature Likes to be in Equilibrium
Vinaya – tự nhiên thích ở trạng thái cân bằng
- User’s Guide to Pure Dhamma Website
- Key Dhamma Concepts
Những khái niệm then chốt của Dhamma- Basic Framework of Buddha Dhamma
Khung nền tảng của Dhamma của Đức Phật- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
Dhamma của Đức Phật – Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa - Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana – Key Relationships
Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa – Những mối liên hệ then chốt - Anicca Nature, the First Noble Truth, and Paṭicca Samuppāda
Tính chất Anicca, sự thật cao quý thứ nhất, và Paṭicca Samuppāda - Tilakkhaṇa – Introduction
Tilakkhaṇa – Dẫn nhập- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
Anicca và Anatta – Hai đặc tướng của thế giới - Anuloma Khanti and Sammattaniyāma – Pre-requisites for a Sotāpanna
Anuloma Khanti và Sammattaniyāma – Điều kiện tiên quyết cho một Sotāpanna - Anicca Nature – Not Possible to Overcome Suffering in This World
Tính Chất Anicca – Không Thể Vượt Qua Khổ Trong Thế Giới Này - Dukkha in Tilakkhaṇa Is a Characteristic – Not Dukkha Vedanā
Dukkha trong Tilakkhaṇa là một đặc tướng – Không phải Dukkha Vedanā - Attachment to Things with Dukkha Lakkhaṇa Leads to Dukkha
Chấp thủ các sự việc mang Dukkha Lakkhaṇa dẫn đến Dukkha - How Does Anicca Nature Lead to Dukkha?
Tính chất Anicca dẫn đến Dukkha như thế nào? - Anatta is a Characteristic of the World, not About a “Self”
Anatta là một đặc tướng của thế giới, không phải bàn về một “Cái ngã” - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 1
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 1 - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 2
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 2
- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
- Saŋ – A Critical Pāli Root
Saŋ – Một Gốc từ Pāli Quan trọng- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
“Saŋ” là gì? Ý nghĩa của Sansāra (hay Saṁsāra) - Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka
Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka - Saṅkhāra – Life is a Bundle of Saṅkhāra
Saṅkhāra – Đời sống Là một bó Saṅkhāra - Kamma are Done with Abhisaṅkhāra – Types of Abhisaṅkhāra
Kamma được thực hiện với Abhisaṅkhāra – Các loại Abhisaṅkhāra
- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
- Nibbāna
Nibbāna- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
Nibbāna – Có khó hiểu không? - The Four Stages in Attaining Nibbāna
Bốn tầng chứng đắc Nibbāna - Nirāmisa Sukha
Nirāmisa Sukha - Nirodha and Vaya – Two Different Concepts
Nirodha và Vaya – Hai khái niệm khác nhau - Nibbana “Exists”, but Not in This World
Nibbāna “Tồn tại”, nhưng không ở trong thế giới này - What Are Rūpa? (Relation to Nibbāna)
Rūpa là gì? (liên hệ với Nibbāna) - Does the First Noble Truth Describe only Suffering?
Sự thật cao quý thứ Nhất chỉ nói về khổ thôi sao?
- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
- Anicca, Dukkha, Anatta
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
Anicca, Dukkha, Anattā – Dòng thời gian sai lệch - Anicca, Dukkha, Anatta – Wrong Interpretations
Anicca, Dukkha, Anatta – Các diễn giải sai lầm - Anatta and Dukkha – True Meanings
Anatta và Dukkha – Ý nghĩa chân thật - Anicca, Dukkha, Anatta – According to Some Key Suttās
Anicca, Dukkha, Anatta – Theo một số Suttā trọng yếu - Anicca – True Meaning
Anicca – Ý nghĩa chân thật- Anicca – Inability to Keep What We Like
Anicca – Không thể giữ được điều mình ưa thích - Anicca – Repeated Arising/Destruction
Anicca – sự sinh diệt liên tục - Anicca – Worthlessness of Worldly Things
Anicca – sụ vô giá trị của các pháp thế gian - Anicca – The Incessant Distress (“Pīḷana”)
Anicca – Sự khổ liên miên (“Pīḷana”) - How to Cultivate the Anicca Saññā
Cách tu tập Anicca Saññā - How to Cultivate the Anicca Saññā – II
Cách tu tập Anicca Saññā – Phần II - If Everything is Anicca Should We Just Give Up Everything?
Nếu mọi thứ đều là Anicca, chúng ta có nên từ bỏ tất cả?
- Anicca – Inability to Keep What We Like
- Anatta – A Systematic Analysis
Vô ngã – một phân tích có hệ thống- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
Anattā trong Anattalakkhaṇa Sutta – không có linh hồn hay Ātma - Anatta – No Refuge in This World
Anatta – không nơi nương tựa trong thế giới này - Dasa Akusala and Anatta – The Critical Link
Dasa Akusala và Anatta – Mối liên hệ then chốt - Anatta – the Opposite of Which Atta?
Anatta – Ngược lại với Atta nào? - Anattā (Mundane Interpretation) – No “Unchanging Self”
Anattā (Giải thích thông tục) – Không có “Cái ngã bất biến”
- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
- Tilakkhaṇa – English Discourses
Tilakkhaṇa – Các bài pháp thoại bằng tiếng Anh - The Way to Nibbāna – Transcription of a Discourse by Waharaka Thero
Con đường dẫn đến Nibbāna – bản ghi chép một bài pháp thoại của Đại Đức Waharaka Thero - Sotāpanna Stage and Tilakkhaṇa
Bậc Sotāpanna và Tilakkhaṇa - Why are Tilakkhaṇa not Included in 37 Factors of Enlightenment?
Vì Sao Tilakkhaṇa Không Nằm Trong 37 Yếu Tố Giác Ngộ? - Two Versions of 37 Factors of Enlightenment
Hai Phiên Bản Của 37 Yếu Tố Giác Ngộ - Types of Bodies in 31 Realms – Connection to Jhāna
Các Loại Thân Trong 31 Cõi – Mối Liên Hệ Với Jhāna - Finest Manōmaya Kaya of an Arūpāvacara Brahma
Thân Vi Tế Nhất của một Arūpāvacara Brahma
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
- Gati, Bhava, and Jāti
Gati, Bhava, và Jāti- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
Nāmagotta, Bhava, Kamma Bīja Và Mano Loka (Cõi Tâm) - Gati and Bhava – Many Varieties
Gati và Bhava – Nhiều dạng khác nhau - Gati to Bhava to Jāti – Ours to Control
Từ Gati đến Bhava rồi Jāti – Do ta chủ động - Memory, Brain, Mind, Nama Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka
Trí nhớ, não bộ, tâm, Nāma Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka - Bhava and Jāti – States of Existence and Births Therein
Bhava và Jāti – Các trạng thái hiện hữu và những lần sinh trong đó - Cuti and Marana – Related to Bhava and Jāti
Cuti và Maraṇa – Liên hệ với Bhava và Jāti - Anusaya, Gati, Bhava – Connection to Manomaya Kāya (Gandhabba)
Anusaya, Gati, Bhava – Liên hệ với Manomaya Kāya (Gandhabba) - Pāpa Kamma Versus Akusala Kamma
Pāpa Kamma so với Akusala Kamma
- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
- Sorting out Some Key Pāli Terms (Taṇhā, Lobha, Dosa, Moha, etc)
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā - Taṇhā – How We Attach Via Greed, Hate, and Ignorance
Taṇhā – Cách chúng ta chấp thủ qua tham, sân, và si - Lōbha, Rāga and Kāmacchanda, Kāmarāga
Lobha, Rāga và Kāmacchanda, Kāmarāga - Lōbha, Dōsa, Mōha versus Rāga, Paṭigha, Avijjā
Lobha, Dosa, Moha đối chiếu với Raga, Paṭigha, Avijjā - What is Avijjā (Ignorance)?
Avijjā (vô minh) là gì? - Vedanā (Feelings) Arise in Two Ways
Vedanā (cảm thọ) khởi theo hai cách - Indriya and Āyatana – Big Difference
Indriya và Āyatana – Khác biệt lớn - Hetu-Phala, Paccuppanna, and Paṭicca Samuppāda
Hetu-Phala, Paccuppanna, và Paṭicca Samuppāda - Diṭṭhi (Wrong Views), Sammā Diṭṭhi (Correct Views)
- Correct Meaning of Vacī Saṅkhāra
Ý nghĩa Đúng của Vacī Saṅkhāra - Panca Indriya and Panca Bala – Five Faculties and Five Powers
Pañca Indriya và Pañca Bala – Năm căn và năm năng lực - Kāmaccandha and Icca – Being Blinded by Cravings
Kāmaccandha và Icca – Bị Che Mờ Bởi Khát khao
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
- The Five Aggregates (Pañcakkhandha)
- Rūpa, Vedanā, Saññā, Saṅkhāra, Viññāṇa – Mostly Misunderstood
Rūpa, Vedanā, Saññā, Saṅkhāra, Viññāṇa – Phần lớn bị hiểu sai - Sensory Experience, Paṭicca Samuppāda, and pañcupādānakkhandha
Trải nghiệm qua giác quan, Paṭicca Samuppāda, và Pañcupādānakkhandha - Overcoming Attachment to “Distorted/False Saññā” Leads to Nibbāna
Vượt qua chấp thủ vào “Saññā méo mó/giả dối” dẫn đến Nibbāna - Five Aggregates – Introduction
Năm uẩn – dẫn nhập - Rūpakkhandha and Rūpa Upādānakkhandha
Rūpakkhandha và Rūpa Upādānakkhandha - Arising of Five Aggregates Based on an Ārammaṇa
Sự khởi sinh của năm uẩn dựa trên một Ārammaṇa - Memory Records – Critical Part of Five Aggregates
Các bản ghi ký ức – Phần then chốt của năm uẩn - Rūpakkhandha and Rūpa Upādānakkhandha
Rūpakkhandha và Rūpa Upādānakkhandha - Two Aspects of Saññā – Beneficial and Dangerous
- Rūpa, Vedanā, Saññā, Saṅkhāra, Viññāṇa – Mostly Misunderstood
- Nāma & Rūpa to Nāmarūpa
- Basic Framework of Buddha Dhamma
- Living Dhamma
Sống với Dhamma- Essential Buddhism
Phật giáo Cốt yếu- Four Noble Truths – Suffering and Its Elimination
Bốn Sự Thật Cao Quý – Khổ và Sự Diệt Khổ - Introduction to Citta, Vēdanā, Saññā, Saṅkhāra, and Viññāṇa
Giới thiệu về Citta, Vedanā, Sañññā, Saṅkhāra và Viññāṇa - Breath Meditation Is Addictive and Harmful in the Long Run
Thiền Hơi thở Gây nghiện và Có hại về Lâu dài - Viññāṇa – Consciousness Together With Future Expectations
Viññāṇa – Ý Thức Cùng Với Các Kỳ Vọng Tương Lai - Connection Between Saṅkhāra and Viññāṇa
Mối Liên Hệ Giữa Saṅkhāra Và Viññāṇa - Viññāna and Saṅkhāra – Connection to Paṭicca Samuppāda
Viññāṇa và Saṅkhāra – Mối liên hệ với Paṭicca Samuppāda - Ānapānasati Eliminates Mental Stress Permanently
Ānāpānasati Loại Bỏ Căng Thẳng Tâm Lý Một Cách Vĩnh Viễn - Ānāpāna and Satipaṭṭhāna – Fundamentals
Ānāpāna và Satipaṭṭhāna – Những Nền tảng Căn bản - Sati in Ānāpānasati/Satipaṭṭhāna – Two Meanings of Sati
Sati trong Ānāpānasati/Satipaṭṭhāna – Hai nghĩa của từ Sati
- Four Noble Truths – Suffering and Its Elimination
- Living Dhamma – Overview
Sống theo Dhamma - Tổng quan - Dhamma with Less Pāli
Dhamma với Ít Thuật Ngữ Pāli Hơn- Buddha Dhamma for an Inquiring Mind – Part I
Dhamma của Đức Phật Cho Người Ham Tìm Hiểu – Phần I - Root of All Suffering – Ten Immoral Actions
Cội Rễ Của Mọi Khổ Đau – Mười Hành Động Bất Thiện - Is Suffering the Same as the First Noble Truth on Suffering?
Khổ có phải là Sự Thật Cao Quý Thứ Nhất về Khổ không? - Dhamma, Saṅkhāra, Sankata, Rupa, Viññāṇa, Gati, Āsava, Anusaya
Dhamma, Saṅkhāra, Saṅkhata, Rūpa, Viññāṇa, Gati, Āsava, Anusaya - Complexity of the Mind – Viññāna and Sankhāra
Sự phức tạp của Tâm – Viññāṇa và Saṅkhāra
- Buddha Dhamma for an Inquiring Mind – Part I
- Living Dhamma – Fundamentals
Sống theo Dhamma – Các nguyên lý Căn Bản- What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika
Kilesa (Ô Nhiễm Tâm) Là Gì? – Mối Liên Hệ với Cetasika - Suffering in This Life – Role of Mental Impurities
Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại – Vai Trò Của Các Ô Nhiễm Tâm - Satipattana Sutta – Relevance to Suffering in This Life
Satipaṭṭhāna Sutta – Sự Liên Hệ Với Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại - How Are Gati and Kilesa Incorporated into Thoughts?
Gati và Kilesa Được Đưa Vào Tư Tưởng Như Thế Nào? - Noble Eightfold Path – Role of Sobhana Cetasika
Bát Chánh Đạo – Vai trò của Sobhana Cetasika - Getting to Samadhi
Đạt đến Samadhi - Sexual Orientation – Effects of Kamma and Gathi (Sankhara)
Khuynh hướng Tính dục – Ảnh hưởng của Kamma và Gati (Saṅkhāra)
- What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika
- Mundane Sammā Samadhi
Mundane Sammā Samādhi- Micca Ditthi – Connection to Hethu Phala (Cause and Effect)
Micchā Diṭṭhi – Mối liên hệ với Hethu Phala (Nhân và Quả) - Suffering in This Life and Paṭicca Samuppāda
Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại và Paṭicca Samuppāda - Suffering in This Life and Paṭicca Samuppāda II
Khổ Đau Trong Đời Sống Hiện Tại và Paṭicca Samuppāda
- Micca Ditthi – Connection to Hethu Phala (Cause and Effect)
- Transition to Noble Eightfold Path
Chuyển sang Bát Thánh Đạo- Is It Necessary for a Buddhist to Eliminate Sensual Desires?
Có Cần Thiết Để Một Phật tử Đoạn Trừ Các Dục Lạc Giác Quan Không? - Sīla, Samādhi, Paññā to Paññā, Sīla, Samādhi
Sīla, Samādhi, Paññā → Paññā, Sīla, Samādhi - Ye Dhammā Hetuppabhavā.. and Yam Kiñci Samudaya Dhammam..
Ye Dhammā Hetuppabhavā.. và Yam Kiñci Samudaya Dhammam..
- Is It Necessary for a Buddhist to Eliminate Sensual Desires?
- Samādhi, Jhāna (Dhyāna), Magga Phala
Samādhi, Jhāna (Dhyāna), Magga Phala- Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Introduction
Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Giới thiệu - Vitakka, Vicāra, Savitakka, Savicāra, and Avitakka, Avicāra
Vitakka, Vicāra, Savitakka, Savicāra, và Avitakka, Avicāra - Jhānic Experience in Detail – Sāmaññaphala Sutta (DN 2)
Trải nghiệm Jhāna Chi tiết – Sāmaññaphala Sutta (DN 2) - Pannāvimutti – Arahanthood without Jhāna
Paññāvimutti – Quả vị Arahant không cần Jhāna - Mundane versus Supramundane Jhāna
Jhāna Thế Gian và Jhāna Siêu Thế - Ascendance to Nibbāna via Jhāna (Dhyāna)
Tiến trình đi đến Nibbāna qua Jhāna (Dhyāna) - Nirōdha Samāpatti, Phala Samāpatti, Jhāna, and Jhāna Samāpatti
Nirodha Samāpatti, Phala Samāpatti, Jhāna và Jhāna Samāpatti
- Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Introduction
- Mental Body – Gandhabbaya
Thân tâm – Gandhabba- Our Mental Body – Gandhabbaya
Thân Tâm Của Chúng Ta – Gandhabba - Gandhabba State – Evidence from Tipiṭaka
Trạng thái Gandhabba – Bằng chứng từ Tipiṭaka - Antarābhava and Gandhabba
Antarābhava và Gandhabba - Mental Body (Gandhabbaya) – Personal Accounts
Thân tâm (Gandhabba) – Các ghi nhận cá nhân - Ānantariya Kamma – Connection to Gandhabba
Ānantarika Kamma – Mối liên hệ với Gandhabba - Abnormal Births Due to Gandhabba Transformations
Những Ca Sinh Bất Thường Do Sự Biến Đổi Của Gandhabba - Micchā Diṭṭhi, Gandhabba, and Sōtapanna Stage
Micchā Diṭṭhi, Gandhabba, và Tầng Sotāpanna - Working of Kammā – Critical Role of Conditions
Sự Vận Hành Của Kammā – Vai Trò Then Chốt Của Các Điều Kiện
- Our Mental Body – Gandhabbaya
- Essential Buddhism
- Dhamma and Science
Dhamma và khoa học- Dhamma and Science – Introduction
Dhamma và Khoa học – Giới thiệu - Good Explanations – Key to Weeding Out Bad Versions of Dhamma
- Origin of Life
Nguồn gốc của Sự sống- Origin of Life – There is No Traceable Origin
Nguồn Gốc Của Sự Sống – Không Có Điểm Khởi Đầu Nào Có Thể Truy Tìm Được - Human Life – A Mental Base (Gandhabba) and a Material Base (Cell)
Sự Sống Con Người – Một Nền Tảng Tâm (Gandhabba) Và Một Nền Tảng Vật Chất (Tế Bào) - Clarification of “Mental Body” and “Physical Body” – Different Types of “Kāya”
Làm Rõ “Thân Tâm” và “Thân Vật Lý” – Các Loại “Kāya” Khác Nhau - Four Types of Births in Buddhism
Bốn Loại Sinh Trong Phật giáo - Buddhist Explanations of Conception, Abortion, and Contraception
Giải Thích Phật Giáo Về Thụ Thai, Phá Thai Và Kiểm Soát Sinh Sản - Cloning and Gandhabba
Nhân bản và Gandhabba - Living Cell – How Did the First Cell Come to Existence?
Tế Bào Sống – Tế Bào Đầu Tiên Xuất Hiện Như Thế Nào? - Mystical Phenomena in Buddhism?
Các Hiện Tượng Huyền Bí trong Phật Giáo? - Views on Life
- Origin of Life – One Creates One’s Own Future Lives
- Origin of Life – There is No Traceable Origin
- Consciousness – A Dhamma Perspective
- Buddhism – Consistencies with Science
- Buddhism – Inconsistencies with Science
- Dhamma and Science – Introduction
- Elephants in the Room
- Three Levels of Practice
Ba Mức Độ Thực Hành- Moral Living and Fundamentals
- Working Towards Good Rebirths
- Saṃsāric Habits, Character (Gati), and Cravings (Āsava)
- Complexity of Life and the Way to Seek “Good Rebirths”
- Three Kinds of Diṭṭhi, Eightfold Paths, and Samadhi
- How the Buddha Described the Chance of Rebirth in the Human Realm
- Implications of the Rebirth Process in Daily Life and in Society
- What Does Buddha Dhamma Say about Creator, Satan, Angels, and Demons?
- Patisandhi Citta – How the Next Life is Determined According to Gathi
- Seeking Nibbāna
- Aṭṭha Purisa Puggalā- Eight Noble Persons
- Āsava, Anusaya, and Gati (Gathi)
- The Way to Nibbana – Removal of Asavas
- Kanha (Dark) and Sukka (Bright) Kamma and Kammakkhaya
- Dasa Samyojana – Bonds in Rebirth Process
- The Cooling Down Process (Nibbana) – How Root Causes are Removed
- Why is Correct Interpretation of Anicca, Dukkha, Anatta so Important?
- How to Cultivate the Noble Eightfold Path starting with Anicca, Dukkha, Anatta
- Difference Between Giving Up Valuables and Losing Interest in Worthless
- Sotapanna Stage of Nibbana
- Tables and Summaries
Bảng biểu và tóm lược- Pali Glossary – (A-K)
- The 89 (121) Types of Citta
- Rupa (Material Form) – Table
- Pali Glossary – (L-Z)
- Cetasika (Mental Factors)
- Rupa – Generation Mechanisms
- Rupa Kalāpa (Grouping of Matter)
- List of “San” Words and Other Pāli Roots
- Akusala Citta and Akusala Vipāka Citta
- 37 Factors of Enlightenment
- Conditions for the Four Stages of Nibbāna
- Ultimate Realities – Table
- 31 Realms of Existence
- Paṭicca Samuppāda
- Paticca Samuppada – “Pati+ichcha”+”Sama+uppäda”
- Paticca Samuppada – Overview
- Paṭicca Samuppāda – Essential Concepts
- Nibbāna – Rāgakkhaya Dosakkhaya Mohakkhaya – Part 1
- Pañca Nīvaraṇa and Sensual Pleasures (Kāma Rāga)
- What is “Käma”? It is not Sex
- Icchā, Taṇhā, Kāma – Root Causes of Suffering
- Jāti – Different Types of Births
- Bhava – Kammic Energy That Can Power an Existence
- Bhava and Punabbhava – Kammic Energy Giving Rise to Renewed Existence
- Concepts of Upādāna and Upādānakkhandha
- Six Root Causes – Loka Samudaya (Arising of Suffering) and Loka Nirodhaya (Nibbana)
- Kamma and Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana, Four Noble Truths
- Paṭicca Samuppāda – Introduction
- What Did the Buddha Mean by a “Loka”?
- Future Suffering (Loka/Dukkha Samudaya) Starts With Sensory Input (Ārammaṇa)
- Sotapanna – One With the “Wider Worldview” of the Buddha
- Sotapannā – Just Starting on the Noble Path
- Yoniso Manasikāra and Paṭicca Samuppāda
- Dhamma – Different Meanings Depending on the Context
- Dhammānudhamma Paṭipatti – Connection to Paṭicca Samuppāda/Tilakkhana
- Sakkāya Diṭṭhi and Paṭicca Samuppāda
- Understanding the Terms in Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda Cycles
- Patilōma Paticca Samuppāda – Key to Nibbāna
- Paṭicca Samuppāda in Plain English
- Introduction – What is Suffering?
- Introduction -2 – The Three Categories of Suffering
- Avijjā paccayā sankhārā
- Sankhara paccaya Vinnana – 1
- Sankhara paccaya Vinnana – 2
- Viññāna Paccayā Nāmarūpa
- Nāmarūpa Paccayā Salāyatana
- Difference between Phassa and Samphassa
- Phassa paccayā Vēdanā….to Tanhā
- Difference Between Taṇhā and Upādāna
Sự khác biệt giữa Taṇhā và Upādāna - Upādāna Paccayā Bhava – Two Types of Bhava
- Nāmarupa, Viññāṇa, Dhammā – Closely Related
- Bhava paccaya Jati….Jara, Marana,…
- Imasmim Sati Idam Hoti – What Does It Really Mean?
- Paṭṭhāna Dhamma
- Is There a “Self”?
Có “Cái Ngã” không?- Recovering the Suffering-Free Pure Mind
- Does “Anatta” Refer to a “Self”?
“Anatta” có phải nói về một “Cái Ngã” không?- Cognition Modes – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti
Các Phương Thức Nhận Thức – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti - Anicca Nature – Chasing Worldly Pleasures Is Pointless
Bản chất Anicca – Theo Đuổi Lạc Thú Thế Gian Là Vô Ích - Aniccaṁ Vipariṇāmi Aññathābhāvi – A Critical Verse
Aniccaṁ Vipariṇāmi Aññathābhāvi – Một Câu Kệ Then Chốt - Dukkha – Previously Unknown Truth About Suffering
Dukkha – Chân Lý Chưa Từng Được Biết Về Khổ Đau - Saññā Vipallāsa – Distorted Perception
Saññā Vipallāsa – Nhận Thức Sai Lệch - Saññā – All Our Thoughts Arise With “Distorted Saññā”
Saññā – Mọi Suy Nghĩ Của Chúng Ta Đều Sinh Khởi Với “Saññā Sai Lệch” - Upaya and Upādāna – Two Stages of Attachment
- Cognition Modes – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti
- Sensory Experience – Basis of Buddhā’s Worldview
- Paticca Samuppāda – Not ‘Self’ or ‘No-Self’
- Tanhā – The Origin of Suffering
- Paṭicca Samuppāda – A “Self” Exists Due to Avijjā
- Kamma, Saṅkhāra, and Abhisaṅkhāra – What Is “Intention”?
- Vacī Saṅkhāra – Saṅkappa (Conscious Thoughts) and Vācā (Speech)
- Tanhā Paccayā Upādāna – Critical Step in Paticca Samuppāda
- Mōha/Avijjā and Vipāka Viññāṇa/Kamma Viññāṇa
- Icchā (Cravings) Lead to Upādāna and to Eventual Suffering
- Dhammā, Kamma, Saṅkhāra, Mind – Critical Connections
- Paticca Samuppāda – From Mind to Matter
- Dhamma and Philosophy
Dhamma và triết học - Bhāvanā (Meditation)
Bhāvanā (Thiền Tập)- Meditation – Deeper Aspects
- 1. Introduction to Buddhist Meditation
- 2. The Basics in Meditation
- 3. The Second Level – Key to Purify the Mind
- 4. What Do All These Different Meditation Techniques Mean?
- 5. Ariya Metta Bhāvana (Loving Kindness Meditation)
- 6. Anāpānasati Bhāvanā (Introduction)
- 7. What is Ānāpāna?
- Is Ānāpānasati Breath Meditation?
- 8. The Basic Formal Anāpānasati Meditation
- Karaniya Metta Sutta – Metta Bhavana
- Possible Effects in Meditation – Kundalini Awakening
- 9. Key to Anapanasati – How to Change Habits and Character (Gathi)
- 11. Magga Phala via Cultivation of Satta Bojjhaṅga
- 10. Attaining the Sotāpanna Stage via Removing Ditthasava
- 12. Key Factors to be Considered when “Meditating” for the Sotapanna Stage
- 13. Kammaṭṭhāna (Recitations) for the Sotāpanna Stage
- Possible Outcomes of Meditation – Samadhi, Jhana, Magga Phala
- What is Samadhi? – Three Kinds of Mindfulness
- How to Attain Samādhi via “Vipassanā Pubbanga Samatha” Bhāvanā
- Getting to Samādhi via Formal Mediation Sessions
- Are You Not Getting Expected Results from Meditation?
- Anussati and Anupassanā – Being Mindful and Removing Defilements
- Myths about Meditation
- A Simple Way to Enhance Merits (Kusala) and Avoid Demerits (Akusala)
- Abhidhamma
- Abhidhamma – Introduction
- Essential Abhidhamma – The Basics
- Amazingly Fast Time Evolution of a Thought (Citta)
- The Amazing Mind – Critical Role of Nāmagotta (Memories)
- Citta and Cetasika – How Vinnana (Consciousness) Arises
- State of Mind in the Absence of Citta Vithi – Bhavanga
- Bhava and Bhavaṅga – Simply Explained!
- Citta Vithi – Processing of Sense Inputs
- Javana of a Citta – The Root of Mental Power
- Cetasika – Connection to Gati
- Mind and Consciousness
- What is Mind? How do we Experience the Outside World?
- What is a Thought?
- What is in a Thought? Why Gati are so Important?
- What is Consciousness?
- 1. Thoughts (Citta), Consciousness (Vinnana), and Mind (Hadaya Vatthu) – Introduction
- 2. Viññāṇa (Consciousness) can be of Many Different Types and Forms
- 3. Viññāṇa, Thoughts, and the Subconscious
- Gandhabba (Manomaya Kaya)
- Gandhabba (Manomaya Kāya)- Introduction
- Hidden World of the Gandhabba: Netherworld (Paralōka)
- Ghost in the Machine – Synonym for the Manomaya Kaya?
- Manomaya Kaya (Gandhabba) and the Physical Body
- Brain – Interface between Mind and Body
- Out-of-Body Experience (OBE) and Manōmaya Kāya
- Cuti-Patisandhi – An Abhidhamma Description
- Abhidhamma via Science
Abhidhamma qua Khoa học - Why Do People Enjoy Immoral Deeds? – Ditthi Is Key
- The Origin of Matter – Suddhashtaka
- Key to Sotapanna Stage – Ditthi and Vicikicca
- What are Dhamma? – A Deeper Analysis
- Pabhassara Citta, Radiant Mind, and Bhavaṅga
- Historical Background
Bối Cảnh Lịch Sử- Historical Background – Introduction
- Counterfeit Buddhism – Current Mainstream Buddhism
- Methods of Delivery of Dhamma by the Buddha
- Misconceptions on the Topics the Buddha “Refused to Answer”
- Misinterpretations of Buddha Dhamma
- “Tipiṭaka English” Convention Adopted by Early European Scholars – Part 1
- Historical Timeline of Edward Conze
- Preservation of the Buddha Dhamma
- Why is it Critical to Find the Pure Buddha Dhamma?
- Key Problems with Mahāyāna Teachings
- Saddharma Pundarika Sutra (Lotus Sutra) – A Focused Analysis
- What is Suñyatā or Suññatā (Emptiness)?
- Incorrect Theravada Interpretations – Historical Timeline
- Buddhaghosa and Visuddhimagga – Historical Background
- Tipitaka Commentaries – Helpful or Misleading?
- Buddhaghosa’s Visuddhimagga – A Focused Analysis
- Background on the Current Revival of Buddhism (Buddha Dhamma)
- Misinterpretation of Anicca and Anatta by Early European Scholars
- Buddhist Chanting
Tụng Niệm Phật Giáo - Dhammapada
- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mind – Terminologies in Suttās versus Abhidhamma
- Paṭicca Samuppāda Creates the External World, Too!
- Kāya Can be Pañcupādānakkhandha or Physical Body
- Ānāpānasati – Connection to Satipaṭṭhāna
- Kāya Is Pañcupādānakkhandha Kāya in Most Suttās
- Satipaṭṭhāna – What Does It Mean?
- Growth of Pañcupādānakkhandha – “Anusotagāmi“
- Paṭisotagāmi – Moving Toward Satipaṭṭhāna Bhumi and Nibbāna
- Overcoming Kāma Saññā – Satipaṭṭhāna Bhumi or Jhāna
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Pathama Metta Sutta
- Kukkuravatika Sutta (Majjhima Nikāya 57) – Kammakkhaya
- Aggañña Sutta Discussion – Introduction
- Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27)
- Yamaka Sutta (SN 22.85) – Arahanthood Is Not Annihilation but End of Suffering
- Tapussa Sutta (AN 9.41)– Akuppā Cētōvimutti
- Three Types of “Bodies” – Poṭṭhapāda Sutta (DN 9)
- Sutta Interpretations
Diễn Giải Sutta- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Myths or Realities?
Huyền Thoại Hay Sự Thật?- Vedās Originated With Buddha Kassapa’s Teachings
- Dasa Māra Senā (Mārasenā) – Ten Defilements
- Animisa Locana Bodhi Poojawa – A Prelude to Acts of Gratitude
- Pāramitā – How a Puthujjana Becomes a Buddha
- Tisarana Vandana and Its Effects on One’s Gathi
- Does the Hell (Niraya) Exist?
- Can Buddhist Meditation be Dangerous?
- Boy Who Remembered Pāli Suttas for 1500 Years
- First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
- Document
Tài liệu - About
- Quantum Mechanics and Dhamma
Cơ Học Lượng Tử và Dhamma - Buddha Dhamma – Advanced
Dhamma của Đức Phật – nâng cao
- Welcome!