Kamma Viññāṇa – Link Between Mind and Matter / Kamma Viññāṇa – Mối Liên Hệ Giữa Tâm Và Vật Chất

November 30, 2017; revised February 6, 2020; April 11, 2021; April 6, 2023 Ngày 30/11/2017; sửa ngày 06/02/2020; ngày 11/04/2021; ngày 06/04/2023 Kamma Viññāṇa is the link between mind and matter. Majje Sutta clearly states that nāma is at one end, rūpa is at the other end, with viññāṇa in the middle. [WebLink: suttacentral: Majjhe […]

Viññāṇa – What It Really Means / Viññāṇa – Ý Nghĩa Thực Sự Là Gì

May 26, 2017; revised May 16, 2020; February 2, 2023; rewritten April 26, 2025 Ngày 26/05/2017; chỉnh sửa ngày 16/05/2020; ngày 02/02/2023; viết lại ngày 26/04/2025 Viññāṇa is more than being aware (i.e., consciousness). Even vipāka viññāṇa arises with attachment to “distorted saññā.” Then, if the attachment in the initial vipāka viññāṇa is strong, it […]

Saṅkhāra – What It Really Means / Saṅkhāra – Ý Nghĩa Thực Sự Của Nó

February 25, 2017; revised January 3, 2018; November 1, 2018; July 25, 2019; May 17, 2020; rewritten January 23, 2021; revised January 26, 2021; December 23, 2022; last revised December 5, 2024; rewritten April 19, 2025 Ngày 25/02/2017; sửa ngày 03/01/2018; 01/11/2018; 25/07/2019; 17/05/2020; viết lại ngày 23/01/2021; sửa ngày 26/01/2021; 23/12/2022; sửa lần cuối […]

Samāropanahāra Vibhaṅga (Ne 19) / Samāropanahāra Vibhaṅga

Samāropana hāra is a method of understanding a sutta – not in isolation – but in combination with other aspects as well. Samāropana hāra là một phương pháp để hiểu một bài sutta – không phải một cách tách rời – mà trong sự kết hợp với các khía cạnh khác. Specifically, the purport of […]

Ps 1.8 Treatise of Distortions – Vipallāsakathā / Ps 1.8 Luận về các Sự sai lệch – Vipallāsakathā

  Ps 1.8 Treatise of Distortions – Vipallāsakathā Ps 1.8 Luận về các Sự sai lệch – Vipallāsakathā 1.1 [Same as] the previous origin (cause). [Giống như] duyên (nguyên nhân) trước đó. Purimanidānaṁ. 1.2 ‘Bhikkhus, there are these four perversions of perception, perversions of thought, perversions of view. ‘Này các Bhikkhu, có bốn loại đảo […]

Future Suffering – Why It Arises / Khổ Đau Trong Tương Lai – Vì Sao Phát Sinh

January 22, 2017; revised July 19, 2022 Ngày 22/01/2017; sửa đổi ngày 19/07/2022 In the subsection “Living Dhamma – Fundamentals,” we mentioned that there are two types of suffering that can be eliminated according to Buddha Dhamma. In that subsection, we discussed and explained how some suffering in this life could be stopped from arising. […]

Saññā – What It Really Means / Saññā – Ý Nghĩa Thực Sự Của Nó

8.1.2.1.      Saññā – Ý Nghĩa Thực Sự Của Nó December 31, 2017; revised August 22, 2019; November 1, 2021; rewritten April 11, 2025 Ngày 31/12/2017; sửa đổi ngày 22/08/2019; ngày 01/11/2021; viết lại ngày 11/04/2025 Saññā is a critical concept in Buddha’s teachings. Most of our feelings (vedanā) are due to saññā. In many […]

Does Bodily Pain Arise Only Due to Kamma Vipāka? / Đau Thân Có Phải Chỉ Sinh Do Kamma Vipāka?

January 12, 2018; revised November 23, 2023 (#1) Ngày 12/1/2018; sửa ngày 23/11/2023 (#1) Vedanā can be categorized into five types (WebLink: suttacentral: Paṭhama Vibhaṅga Sutta (SN 48.36)): Vedanā có thể được phân thành năm loại (xem WebLink: suttacentral: Paṭhama Vibhaṅga Sutta (SN 48.36)): Two felt by the body (called kāyikaṁ sukhaṁ and kāyikaṁ dukkhaṁ […]

Vedanā – What It Really Means / Vedanā – Ý Nghĩa Thực Sự

February 18, 2017; this is being replaced by Vedanā and Samphassa Jā Vedanā – More Than Just Feelings Ngày 18/2/2017; mục này được thay thế bằng Vedanā and Samphassa Jā Vedanā – More Than Just Feelings Vedanā is conventionally translated as “feelings”, but it is much more than just feelings. The Buddha said that vedanā […]

Pañcupādānakkhandha – It Is All Mental / Pañcupādānakkhandha – Tất cả đều là Tâm

January 1, 2016; revised November 2, 2017, June 28, 2019 Ngày 1/1/2016; sửa ngày 2/11/2017, ngày 28/6/2019 Rūpa and Rūpakkhandha are two different things. There are rūpa made up of “physical matter” (suddhaṭṭhaka) in the rūpa loka. Rūpakkhandha consists of each person’s memories, hopes, and desires for some of the rūpa in the rūpa loka. […]