Key Dhamma Concepts / Những khái niệm then chốt của Dhamma

Within thousand years of the Buddha’s Parinibbāna (passing away), certain key concepts became distorted. For many years, I had nagging questions on the compatibility of certain concepts that are widely published in “Buddhist literature”, including Theravāda literature. For example, explanations of anicca, anatta, suññatā, did not make sense to me. Furthermore, I got lost in a myriad of explanations for terms like Key Dhamma Conceptssaṅkhāra; there are three different meanings for that word in standard Theravāda texts.

Trong vòng một nghìn năm sau khi Parinibbāna (sự tịch diệt) của Đức Phật , một số khái niệm then chốt đã bị sai lệch. Suốt nhiều năm, tôi luôn băn khoăn về sự tương thích của một số khái niệm được phổ biến rộng rãi trong “văn học Phật giáo”, kể cả văn học Theravāda. Chẳng hạn, các giải thích về anicca, anatta, suññatā không thuyết phục tôi. Hơn nữa, tôi bị lạc giữa vô số cách giảng về những thuật ngữ như saṅkhāra; trong các văn bản Theravāda tiêu chuẩn, từ này có đến ba nghĩa khác nhau.

When I started listening to the desanās by Waharaka Thero in Sri Lanka, it became immediately apparent to me that “this was the true Dhamma”; see, “Parinibbāna of Waharaka Thero.” Furthermore, concepts like saṁsāra, sammā, saṅkhāra became crystal clear while I was just listening. I hope I will be able to convey this information as clearly below.

Khi tôi bắt đầu lắng nghe các desanā của ngài Waharaka Thero tại Sri Lanka, tôi lập tức nhận ra “đây mới là Dhamma chân thật”; xem “Parinibbāna of Waharaka Thero.” Hơn nữa, những khái niệm như saṁsāra, sammā, saṅkhāra trở nên sáng rõ ngay trong lúc tôi đang nghe. Tôi hy vọng có thể truyền đạt rõ ràng những điều này ở bên dưới.

This main section has the following sub-sections:

Phần chính này gồm các tiểu mục sau: