Tipiṭaka – A Systematic Approach / Tipiṭaka – một phương pháp có hệ thống
November 11, 2020
Ngày 11/11/2020
- Pure Dhamma Dhamma Trong Sáng
A Quest to Recover Buddha's True Teachings Hành Trình Khôi Phục Giáo Pháp Chân Thực Của Đức Phật
- Pure Dhamma Dhamma Trong Sáng
A Quest to Recover Buddha's True Teachings Hành Trình Khôi Phục Giáo Pháp Chân Thực Của Đức Phật
- Menu
- Welcome!
Chào mừng bạn! - Buddha Dhamma
Dhamma của Đức Phật- User’s Guide to Pure Dhamma Website
Hướng dẫn Sử dụng Trang Web Pure Dhamma - Buddhism – in Charts
Phật giáo - dưới dạng sơ đồ- Recovering Suffering-Free Pure Mind
Khôi phục tâm trong sáng vắng bóng khổ đau - Contamination of the Human Mind Based on a Sensory Input
Sự nhiễm ô của tâm người dựa trên một dữ liệu giác quan - Pāli Words – Writing and Pronunciation
Từ Pāli – cách viết và phát âm - Buddha Dhamma – Foundation
Dhamma của Đức Phật – nền tảng - Saḷāyatana Are Not Sense Faculties
Saḷāyatana không phải là các căn - Anuseti – How Anusaya Grows with Saṅkhāra
Anuseti – cách thức anusaya tăng trưởng nhờ saṅkhāra - Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) and Nāmagotta (Memories)
Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) và Nāmagotta (ký ức)
- Recovering Suffering-Free Pure Mind
- Buddha Dhamma – A Scientific Approach
Dhamma của Đức Phật – một cách tiếp cận khoa học- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
Dẫn nhập – một cách tiếp cận khoa học đối với Dhamma của Đức Phật - Mind and Matter – Buddhist Analysis
Tâm và vật chất – phân tích theo Phật học - Sensual Pleasures – The Hidden Suffering
Lạc thọ giác quan – nỗi khổ ẩn tàng - Brain and the Gandhabba
Não bộ và gandhabba- Mind Is Not in the Brain
Tâm không ở trong não - Gandhabba in a Human Body – an Analogy
Gandhabba trong thân người – phép ẩn dụ - Persistent Vegetative State – Buddhist View
Trạng thái thực vật kéo dài – góc nhìn Phật học - Patient H.M. – Different Roles of Brain in Memory
Bệnh nhân H.M. – vai trò của não trong ký ức - Memory Recall for Gandhabba in a Human Body
Gợi lại ký ức cho gandhabba trong thân người - How Do We See? – Role of the Gandhabba
Chúng ta “nhìn thấy” bằng cách nào? – vai trò của gandhabba
- Mind Is Not in the Brain
- Our Two Worlds – Rūpa Loka and Nāma Loka
Hai thế giới của chúng ta – Rūpa Loka và Nāma Loka- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
Ký ức tự truyện – được lưu giữ trong Nāma Loka - Rūpa and Rūpakkhandha, Nāma and Nāmagotta
Rūpa và Rūpakkhandha, Nāma và Nāmagotta - Response to a Sensory Stimulus – Role of Gati/Anusaya
Đáp ứng trước một kích thích giác quan – vai trò của Gati/Anusaya - Ārammaṇa Plays a Critical Role in a Sensory Event
Ārammaṇa giữ vai trò then chốt trong một sự kiện giác quan - Nāma Loka and Rūpa Loka – Two Parts of Our World
Nāma Loka và Rūpa Loka – hai phần của thế giới chúng ta
- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
- Tipiṭaka – A Systematic Approach
Tipiṭaka – một phương pháp có hệ thống- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
Tipiṭaka – tính độc đáo của Dhamma Đức Phật - Vinaya Piṭaka – More Than Disciplinary Rules
Vinaya Piṭaka – hơn cả các giới luật - Pāli Canon Is Self-Contained but Requires Detailed Explanation
Kinh tạng Pāli tự hoàn chỉnh nhưng cần giải thích chi tiết - Abhidhamma Piṭaka – Deeper Analyses of Concepts
Abhidhamma Piṭaka – phân tích sâu hơn các khái niệm
- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
- Buddhahood Associated Controversies
Những tranh luận liên quan đến Phật quả- Buddhahood Controversies – Introduction
Các tranh luận về Phật quả – dẫn nhập - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part I
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần I - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part II
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần II
- Buddhahood Controversies – Introduction
- What is Buddha Dhamma?
Dhamma của Đức Phật là gì? - Foundation of Dhamma
Nền tảng của Dhamma - The Importance of Purifying the Mind
Tầm Quan Trọng Của Việc Thanh Lọc Tâm - The Grand Unified Theory of Dhamma
Thuyết thống nhất lớn của Dhamma- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
Thuyết thống nhất lớn của Dhammā – giới thiệu - Our Two Worlds: Material and Immaterial
Hai thế giới của chúng ta: vật chất và phi vật chất - 31 Realms Associated with the Earth
31 cõi liên hệ với Trái Đất - Gandhabba – Only in Human and Animal Realms
Gandhabba – chỉ trong cõi người và loài vật - Body Types in 31 Realms – Importance of Manomaya Kāya
Các dạng thân trong 31 cõi – tầm quan trọng của Manomaya Kāya - Gandhabba Sensing the World – With and Without a Physical Body
Gandhabba cảm nhận thế giới – có và không có thân vật lý - Nibbāna in the Big Picture
Nibbāna trong bức tranh tổng thể
- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
- Buddha Dhamma: Non-Perceivability and Self-Consistency
Buddha Dhamma: Không Thể Nhận Thức và Tính Tự Nhất Quán - Saṃsāric Time Scale, Buddhist Cosmology, and the Big Bang Theory
Thang thời gian Saṃsāra, vũ trụ luận Phật giáo và thuyết Vụ Nổ Lớn - Evidence for Rebirth
Bằng chứng về tái sinh - Power of the Human Mind
Sức mạnh của tâm người- Power of the Human Mind – Introduction
Sức mạnh của tâm người – dẫn nhập - Difference Between Jhāna and Stages of Nibbāna
Sự khác biệt giữa Jhāna và các tầng bậc của Nibbāna - Power of the Human Mind – Anāriya or Mundane Jhānā
Sức mạnh của tâm người – Anāriya hay Jhānā thuộc thế gian - Are There Procedures for Attaining Magga Phala, Jhāna and Abhiññā?
Có những phương pháp nào để chứng Magga Phala, Jhāna và Abhiññā?
- Power of the Human Mind – Introduction
- Transfer of Merits (Pattidāna) – How Does it Happen?
Hồi hướng công đức (Pattidāna) – diễn ra như thế nào? - First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
Sự thật cao quý thứ nhất là khổ? Những hiểu lầm về khổ - Vinaya – The Nature Likes to be in Equilibrium
Vinaya – tự nhiên thích ở trạng thái cân bằng
- User’s Guide to Pure Dhamma Website
- Key Dhamma Concepts
Những Khái niệm Then chốt của Dhamma- Basic Framework of Buddha Dhamma
Khung nền tảng của Dhamma của Đức Phật- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
Dhamma của Đức Phật – Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa - Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana – Key Relationships
Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa – Những Mối Liên Hệ Then Chốt - Anicca Nature, the First Noble Truth, and Paṭicca Samuppāda
Tính Chất Anicca, Sự Thật Cao Quý Thứ Nhất, và Paṭicca Samuppāda - Tilakkhaṇa – Introduction
Tilakkhaṇa – Dẫn nhập- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
Anicca và Anatta – Hai Đặc Tướng Của Thế Giới - Anuloma Khanti and Sammattaniyāma – Pre-requisites for a Sotāpanna
Anuloma Khanti và Sammattaniyāma – Điều Kiện Tiên Quyết Cho Một Sotāpanna - Anicca Nature – Not Possible to Overcome Suffering in This World
Tính Chất Anicca – Không Thể Vượt Qua Khổ Trong Thế Giới Này - Dukkha in Tilakkhaṇa Is a Characteristic – Not Dukkha Vedanā
Dukkha trong Tilakkhaṇa Là Một Đặc Tướng – Không Phải Dukkha Vedanā - Attachment to Things with Dukkha Lakkhaṇa Leads to Dukkha
Chấp Thủ Các Sự việc Mang Dukkha Lakkhaṇa Dẫn Đến Dukkha - How Does Anicca Nature Lead to Dukkha?
Tính Chất Anicca Dẫn Đến Dukkha Như Thế Nào? - Anatta is a Characteristic of the World, not About a “Self”
Anatta Là Một Đặc Tướng Của Thế Giới, Không Phải Bàn Về Một “Cái Ngã” - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 1
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 1 - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 2
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 2
- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
- Saŋ – A Critical Pāli Root
Saŋ – Một Gốc từ Pāli Quan trọng- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
“Saŋ” Là Gì? Ý Nghĩa Của Sansāra (hay Saṁsāra) - Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka
Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka - Sankhara – Life is a Bundle of Sankhara
Saṅkhāra – Đời Sống Là Một Bó Saṅkhāra - Kamma are Done with Abhisaṅkhāra – Types of Abhisaṅkhāra
Kamma Được thực hiện với Abhisaṅkhāra – Các Loại Abhisaṅkhāra
- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
- Nibbāna
Nibbāna- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
Nibbāna – Có Khó Hiểu Không? - The Four Stages in Attaining Nibbāna
Bốn Tầng Chứng Đắc Nibbāna - Nirāmisa Sukha
Nirāmisa Sukha - Nirodha and Vaya – Two Different Concepts
Nirodha và Vaya – Hai Khái Niệm Khác Nhau - Nibbana “Exists”, but Not in This World
Nibbāna “Tồn Tại”, Nhưng Không Ở Trong Thế Giới Này - What Are Rūpa? (Relation to Nibbāna)
Rūpa Là Gì? (Liên Hệ Với Nibbāna) - Does the First Noble Truth Describe only Suffering?
Sự Thật Cao Quý Thứ Nhất Chỉ Nói Về Khổ Thôi Sao?
- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
- Anicca, Dukkha, Anatta
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
Anicca, Dukkha, Anattā – Dòng Thời gian Sai lệch - Anicca, Dukkha, Anatta – Wrong Interpretations
Anicca, Dukkha, Anatta – Các Diễn Giải Sai Lầm - Anatta and Dukkha – True Meanings
Anatta và Dukkha – Ý nghĩa chân thật - Anicca, Dukkha, Anatta – According to Some Key Suttās
Anicca, Dukkha, Anatta – Theo một số Suttā Trọng yếu - Anicca – True Meaning
Anicca – Ý nghĩa chân thật- Anicca – Inability to Keep What We Like
Anicca – Inability to Keep What We Like - Anicca – Repeated Arising/Destruction
Anicca – sự sinh diệt liên tục - Anicca – Worthlessness of Worldly Things
Anicca – sụ vô giá trị của các pháp thế gian - Anicca – The Incessant Distress (“Pīḷana”)
Anicca – Sự khổ liên miên (“Pīḷana”) - How to Cultivate the Anicca Saññā
Cách tu tập Anicca Saññā - How to Cultivate the Anicca Saññā – II
Cách tu tập Anicca Saññā – Phần II - If Everything is Anicca Should We Just Give Up Everything?
Nếu mọi thứ đều là Anicca, chúng ta có nên từ bỏ tất cả?
- Anicca – Inability to Keep What We Like
- Anatta – A Systematic Analysis
Vô ngã – một phân tích có hệ thống- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
Anattā trong Anattalakkhaṇa Sutta – không có linh hồn hay Ātma - Anatta – No Refuge in This World
Anatta – không nơi nương tựa trong thế giới này - Dasa Akusala and Anatta – The Critical Link
Dasa Akusala và Anatta – Mối liên hệ then chốt - Anatta – the Opposite of Which Atta?
Anatta – Ngược lại với Atta nào? - Anattā (Mundane Interpretation) – No “Unchanging Self”
Anattā (Giải thích thông tục) – Không có “Cái ngã bất biến”
- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
- Tilakkhaṇa – English Discourses
Tilakkhaṇa – Các bài pháp thoại bằng tiếng Anh - The Way to Nibbāna – Transcription of a Discourse by Waharaka Thero
Con đường dẫn đến Nibbāna – bản ghi chép một bài pháp thoại của Đại Đức Waharaka Thero - Sotāpanna Stage and Tilakkhaṇa
Sakkāya Diṭṭhi và Tilakkhaṇa - Why are Tilakkhaṇa not Included in 37 Factors of Enlightenment?
Vì Sao Tilakkhaṇa Không Nằm Trong 37 Yếu Tố Giác Ngộ? - Two Versions of 37 Factors of Enlightenment
Hai Phiên Bản Của 37 Yếu Tố Giác Ngộ - Types of Bodies in 31 Realms – Connection to Jhāna
Các Loại Thân Trong 31 Cõi – Mối Liên Hệ Với Jhāna - Finest Manōmaya Kaya of an Arūpāvacara Brahma
Thân Vi Tế Nhất của một Arūpāvacara Brahma
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
- Gati, Bhava, and Jāti
- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
Nāmagotta, Bhava, Kamma Bīja Và Mano Loka (Cõi Tâm) - Gati and Bhava – Many Varieties
Gati và Bhava – Nhiều Dạng Khác Nhau - Gathi to Bhava to Jathi – Ours to Control
- Memory, Brain, Mind, Nama Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka
Trí Nhớ, Não Bộ, Tâm, Nāma Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka - Bhava and Jāti – States of Existence and Births Therein
Bhava và Jāti – Các Trạng Thái Hiện Hữu và Những Lần Sinh Trong Đó - Cuti and Marana – Related to Bhava and Jāti
Cuti Và Maraṇa – Liên Hệ Với Bhava và Jāti - Anusaya, Gati, Bhava – Connection to Manomaya Kāya (Gandhabba)
Anusaya, Gati, Bhava – Liên Hệ Với Manomaya Kāya (Gandhabba) - Pāpa Kamma Versus Akusala Kamma
Pāpa Kamma So với Akusala Kamma
- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
- Sorting out Some Key Pāli Terms (Taṇhā, Lobha, Dosa, Moha, etc)
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā - Taṇhā – How We Attach Via Greed, Hate, and Ignorance
Taṇhā – Cách Chúng Ta Chấp Thủ Qua Tham, Sân, Và Si - Lōbha, Rāga and Kāmacchanda, Kāmarāga
- Lōbha, Dōsa, Mōha versus Rāga, Paṭigha, Avijjā
Lobha, Dosa, Moha Đối Chiếu Với Raga, Paṭigha, Avijjā - What is Avijjā (Ignorance)?
Avijjā (Vô Minh) Là Gì? - Indriya and Āyatana – Big Difference
Indriya và Āyatana – Khác Biệt Lớn - Hetu-Phala, Paccuppanna, and Paṭicca Samuppāda
Hetu-Phala, Paccuppanna, và Paṭicca Samuppāda - Diṭṭhi (Wrong Views), Sammā Diṭṭhi (Correct Views)
- Correct Meaning of Vacī Saṅkhāra
- Panca Indriya and Panca Bala – Five Faculties and Five Powers
- Kāmaccandha and Icca – Being Blinded by Cravings
Kāmaccandha và Icca – Bị Che Mờ Bởi Khát khao
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
- The Five Aggregates (Pañcakkhandha)
- Sensory Experience, Paṭicca Samuppāda, and pañcupādānakkhandha
Trải Nghiệm Qua Giác Quan, Paṭicca Samuppāda, và Pañcupādānakkhandha - Two Aspects of Saññā – Beneficial and Dangerous
- Overcoming Attachment to “Distorted/False Saññā” Leads to Nibbāna
Vượt Qua Chấp Thủ vào “Saññā Méo Mó/Giả Dối” Dẫn Đến Nibbāna - Five Aggregates – Connection to Tilakkhaṇa
- Sensory Experience, Paṭicca Samuppāda, and pañcupādānakkhandha
- Nāma & Rūpa to Nāmarūpa
- Basic Framework of Buddha Dhamma
- Living Dhamma
Sống với Dhamma- Essential Buddhism
- Four Noble Truths – Suffering and Its Elimination
- Introduction to Citta, Vēdanā, Saññā, Saṅkhāra, and Viññāṇa
- Breath Meditation Is Addictive and Harmful in the Long Run
- Viññāṇa – Consciousness Together With Future Expectations
- Connection Between Saṅkhāra and Viññāṇa
- Viññāna and Saṅkhāra – Connection to Paṭicca Samuppāda
- Ānapānasati Eliminates Mental Stress Permanently
- Ānāpāna and Satipaṭṭhāna – Fundamentals
- Sati in Ānāpānasati/Satipaṭṭhāna – Two Meanings of Sati
- Living Dhamma – Overview
- Dhamma with Less Pāli
- Living Dhamma – Fundamentals
- What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika
- Suffering in This Life – Role of Mental Impurities
- Satipattana Sutta – Relevance to Suffering in This Life
- How Are Gati and Kilesa Incorporated into Thoughts?
- Noble Eightfold Path – Role of Sobhana Cetasika
- Getting to Samadhi
- Sexual Orientation – Effects of Kamma and Gathi (Sankhara)
- Mundane Sammā Samadhi
- Transition to Noble Eightfold Path
- Samādhi, Jhāna (Dhyāna), Magga Phala
- Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Introduction
- Vitakka, Vicāra, Savitakka, Savicāra, and Avitakka, Avicāra
- Jhānic Experience in Detail – Sāmaññaphala Sutta (DN 2)
- Pannāvimutti – Arahanthood without Jhāna
- Mundane versus Supramundane Jhāna
- Ascendance to Nibbāna via Jhāna (Dhyāna)
- Nirōdha Samāpatti, Phala Samāpatti, Jhāna, and Jhāna Samāpatti
- Mental Body – Gandhabbaya
- Our Mental Body – Gandhabbaya
- Gandhabba State – Evidence from Tipiṭaka
- Antarābhava and Gandhabba
- Mental Body (Gandhabbaya) – Personal Accounts
- Ānantariya Kamma – Connection to Gandhabba
- Abnormal Births Due to Gandhabba Transformations
- Micchā Diṭṭhi, Gandhabba, and Sōtapanna Stage
- Working of Kammā – Critical Role of Conditions
- Essential Buddhism
- Dhamma and Science
Dhamma và khoa học- Dhamma and Science – Introduction
- Good Explanations – Key to Weeding Out Bad Versions of Dhamma
- Origin of Life
- Origin of Life – There is No Traceable Origin
- Human Life – A Mental Base (Gandhabba) and a Material Base (Cell)
- Clarification of “Mental Body” and “Physical Body” – Different Types of “Kāya”
- Four Types of Births in Buddhism
- Buddhist Explanations of Conception, Abortion, and Contraception
- Cloning and Gandhabba
- Living Cell – How Did the First Cell Come to Existence?
- Mystical Phenomena in Buddhism?
- Views on Life
- Origin of Life – One Creates One’s Own Future Lives
- Consciousness – A Dhamma Perspective
- Buddhism – Consistencies with Science
- Buddhism – Inconsistencies with Science
- Elephants in the Room
- Three Levels of Practice
Ba Mức Độ Thực Hành- Moral Living and Fundamentals
- Working Towards Good Rebirths
- Saṃsāric Habits, Character (Gati), and Cravings (Āsava)
- Complexity of Life and the Way to Seek “Good Rebirths”
- Three Kinds of Diṭṭhi, Eightfold Paths, and Samadhi
- How the Buddha Described the Chance of Rebirth in the Human Realm
- Implications of the Rebirth Process in Daily Life and in Society
- What Does Buddha Dhamma Say about Creator, Satan, Angels, and Demons?
- Patisandhi Citta – How the Next Life is Determined According to Gathi
- Seeking Nibbāna
- Aṭṭha Purisa Puggalā- Eight Noble Persons
- Āsava, Anusaya, and Gati (Gathi)
- The Way to Nibbana – Removal of Asavas
- Kanha (Dark) and Sukka (Bright) Kamma and Kammakkhaya
- Dasa Samyojana – Bonds in Rebirth Process
- The Cooling Down Process (Nibbana) – How Root Causes are Removed
- Why is Correct Interpretation of Anicca, Dukkha, Anatta so Important?
- How to Cultivate the Noble Eightfold Path starting with Anicca, Dukkha, Anatta
- Difference Between Giving Up Valuables and Losing Interest in Worthless
- Sotapanna Stage of Nibbana
- Tables and Summaries
Bảng biểu và tóm lược- Pali Glossary – (A-K)
- The 89 (121) Types of Citta
- Rupa (Material Form) – Table
- Pali Glossary – (L-Z)
- Cetasika (Mental Factors)
- Rupa – Generation Mechanisms
- Rupa Kalāpa (Grouping of Matter)
- List of “San” Words and Other Pāli Roots
- Akusala Citta and Akusala Vipāka Citta
- 37 Factors of Enlightenment
- Conditions for the Four Stages of Nibbāna
- Ultimate Realities – Table
- 31 Realms of Existence
- Paṭicca Samuppāda
- Paticca Samuppada – “Pati+ichcha”+”Sama+uppäda”
- Paticca Samuppada – Overview
- Paṭicca Samuppāda – Essential Concepts
- Nibbāna – Rāgakkhaya Dosakkhaya Mohakkhaya – Part 1
- Pañca Nīvaraṇa and Sensual Pleasures (Kāma Rāga)
- What is “Käma”? It is not Sex
- Icchā, Taṇhā, Kāma – Root Causes of Suffering
- Jāti – Different Types of Births
- Bhava – Kammic Energy That Can Power an Existence
- Bhava and Punabbhava – Kammic Energy Giving Rise to Renewed Existence
- Concepts of Upādāna and Upādānakkhandha
- Six Root Causes – Loka Samudaya (Arising of Suffering) and Loka Nirodhaya (Nibbana)
- Kamma and Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana, Four Noble Truths
- Paṭicca Samuppāda – Introduction
- What Did the Buddha Mean by a “Loka”?
- Future Suffering (Loka/Dukkha Samudaya) Starts With Sensory Input (Ārammaṇa)
- Sotapanna – One With the “Wider Worldview” of the Buddha
- Sotapannā – Just Starting on the Noble Path
- Yoniso Manasikāra and Paṭicca Samuppāda
- Dhamma – Different Meanings Depending on the Context
- Dhammānudhamma Paṭipatti – Connection to Paṭicca Samuppāda/Tilakkhana
- Sakkāya Diṭṭhi and Paṭicca Samuppāda
- Understanding the Terms in Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda Cycles
- Patilōma Paticca Samuppāda – Key to Nibbāna
- Paṭicca Samuppāda in Plain English
- Introduction – What is Suffering?
- Introduction -2 – The Three Categories of Suffering
- Avijjā paccayā sankhārā
- Sankhara paccaya Vinnana – 1
- Sankhara paccaya Vinnana – 2
- Viññāna Paccayā Nāmarūpa
- Nāmarūpa Paccayā Salāyatana
- Difference between Phassa and Samphassa
- Phassa paccayā Vēdanā….to Tanhā
- Difference Between Taṇhā and Upādāna
Sự Khác Biệt Giữa Taṇhā và Upādāna - Upādāna Paccayā Bhava – Two Types of Bhava
- Nāmarupa, Viññāṇa, Dhammā – Closely Related
- Bhava paccaya Jati….Jara, Marana,…
- Imasmim Sati Idam Hoti – What Does It Really Mean?
- Paṭṭhāna Dhamma
- Is There a “Self”?
Có “Ngã” Không?- Recovering the Suffering-Free Pure Mind
- Does “Anatta” Refer to a “Self”?
- Cognition Modes – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti
- Anicca Nature- Chasing Worldly Pleasures Is Pointless
- Aniccaṁ Vipariṇāmi Aññathābhāvi – A Critical Verse
- Dukkha – Previously Unknown Truth About Suffering
- Saññā Vipallāsa – Distorted Perception
- Saññā – All Our Thoughts Arise With “Distorted Saññā”
- Upaya and Upādāna – Two Stages of Attachment
- Sensory Experience – Basis of Buddhā’s Worldview
- Paticca Samuppāda – Not ‘Self’ or ‘No-Self’
- Tanhā – The Origin of Suffering
- Paṭicca Samuppāda – A “Self” Exists Due to Avijjā
- Kamma, Saṅkhāra, and Abhisaṅkhāra – What Is “Intention”?
- Vacī Saṅkhāra – Saṅkappa (Conscious Thoughts) and Vācā (Speech)
- Tanhā Paccayā Upādāna – Critical Step in Paticca Samuppāda
- Mōha/Avijjā and Vipāka Viññāṇa/Kamma Viññāṇa
- Icchā (Cravings) Lead to Upādāna and to Eventual Suffering
- Dhammā, Kamma, Saṅkhāra, Mind – Critical Connections
- Paticca Samuppāda – From Mind to Matter
- Dhamma and Philosophy
Dhamma và triết học - Bhāvanā (Meditation)
Bhāvanā (Thiền Tập)- Meditation – Deeper Aspects
- 1. Introduction to Buddhist Meditation
- 2. The Basics in Meditation
- 3. The Second Level – Key to Purify the Mind
- 4. What Do All These Different Meditation Techniques Mean?
- 5. Ariya Metta Bhāvana (Loving Kindness Meditation)
- 6. Anāpānasati Bhāvanā (Introduction)
- 7. What is Ānāpāna?
- Is Ānāpānasati Breath Meditation?
- 8. The Basic Formal Anāpānasati Meditation
- Karaniya Metta Sutta – Metta Bhavana
- Possible Effects in Meditation – Kundalini Awakening
- 9. Key to Anapanasati – How to Change Habits and Character (Gathi)
- 11. Magga Phala via Cultivation of Satta Bojjhaṅga
- 10. Attaining the Sotāpanna Stage via Removing Ditthasava
- 12. Key Factors to be Considered when “Meditating” for the Sotapanna Stage
- 13. Kammaṭṭhāna (Recitations) for the Sotāpanna Stage
- Possible Outcomes of Meditation – Samadhi, Jhana, Magga Phala
- What is Samadhi? – Three Kinds of Mindfulness
- How to Attain Samādhi via “Vipassanā Pubbanga Samatha” Bhāvanā
- Getting to Samādhi via Formal Mediation Sessions
- Are You Not Getting Expected Results from Meditation?
- Anussati and Anupassanā – Being Mindful and Removing Defilements
- Myths about Meditation
- A Simple Way to Enhance Merits (Kusala) and Avoid Demerits (Akusala)
- Abhidhamma
- Abhidhamma – Introduction
- Essential Abhidhamma – The Basics
- Amazingly Fast Time Evolution of a Thought (Citta)
- The Amazing Mind – Critical Role of Nāmagotta (Memories)
- Citta and Cetasika – How Vinnana (Consciousness) Arises
- State of Mind in the Absence of Citta Vithi – Bhavanga
- Bhava and Bhavaṅga – Simply Explained!
- Citta Vithi – Processing of Sense Inputs
- Javana of a Citta – The Root of Mental Power
- Cetasika – Connection to Gati
- Mind and Consciousness
- What is Mind? How do we Experience the Outside World?
- What is a Thought?
- What is in a Thought? Why Gati are so Important?
- What is Consciousness?
- 1. Thoughts (Citta), Consciousness (Vinnana), and Mind (Hadaya Vatthu) – Introduction
- 2. Viññāṇa (Consciousness) can be of Many Different Types and Forms
- 3. Viññāṇa, Thoughts, and the Subconscious
- Gandhabba (Manomaya Kaya)
- Gandhabba (Manomaya Kāya)- Introduction
- Hidden World of the Gandhabba: Netherworld (Paralōka)
- Ghost in the Machine – Synonym for the Manomaya Kaya?
- Manomaya Kaya (Gandhabba) and the Physical Body
- Brain – Interface between Mind and Body
- Out-of-Body Experience (OBE) and Manōmaya Kāya
- Cuti-Patisandhi – An Abhidhamma Description
- Abhidhamma via Science
Abhidhamma qua Khoa học - Why Do People Enjoy Immoral Deeds? – Ditthi Is Key
- The Origin of Matter – Suddhashtaka
- Key to Sotapanna Stage – Ditthi and Vicikicca
- What are Dhamma? – A Deeper Analysis
- Pabhassara Citta, Radiant Mind, and Bhavaṅga
- Historical Background
Bối Cảnh Lịch Sử- Historical Background – Introduction
- Counterfeit Buddhism – Current Mainstream Buddhism
- Methods of Delivery of Dhamma by the Buddha
- Misconceptions on the Topics the Buddha “Refused to Answer”
- Misinterpretations of Buddha Dhamma
- “Tipiṭaka English” Convention Adopted by Early European Scholars – Part 1
- Historical Timeline of Edward Conze
- Preservation of the Buddha Dhamma
- Why is it Critical to Find the Pure Buddha Dhamma?
- Key Problems with Mahāyāna Teachings
- Saddharma Pundarika Sutra (Lotus Sutra) – A Focused Analysis
- What is Suñyatā or Suññatā (Emptiness)?
- Incorrect Theravada Interpretations – Historical Timeline
- Buddhaghosa and Visuddhimagga – Historical Background
- Tipitaka Commentaries – Helpful or Misleading?
- Buddhaghosa’s Visuddhimagga – A Focused Analysis
- Background on the Current Revival of Buddhism (Buddha Dhamma)
- Misinterpretation of Anicca and Anatta by Early European Scholars
- Buddhist Chanting
Tụng Niệm Phật Giáo - Dhammapada
- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mind – Terminologies in Suttās versus Abhidhamma
- Paṭicca Samuppāda Creates the External World, Too!
- Kāya Can be Pañcupādānakkhandha or Physical Body
- Ānāpānasati – Connection to Satipaṭṭhāna
- Kāya Is Pañcupādānakkhandha Kāya in Most Suttās
- Satipaṭṭhāna – What Does It Mean?
- Growth of Pañcupādānakkhandha – “Anusotagāmi“
- Paṭisotagāmi – Moving Toward Satipaṭṭhāna Bhumi and Nibbāna
- Overcoming Kāma Saññā – Satipaṭṭhāna Bhumi or Jhāna
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Pathama Metta Sutta
- Kukkuravatika Sutta (Majjhima Nikāya 57) – Kammakkhaya
- Aggañña Sutta Discussion – Introduction
- Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27)
- Yamaka Sutta (SN 22.85) – Arahanthood Is Not Annihilation but End of Suffering
- Tapussa Sutta (AN 9.41)– Akuppā Cētōvimutti
- Three Types of “Bodies” – Poṭṭhapāda Sutta (DN 9)
- Sutta Interpretations
Diễn Giải Sutta- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mind – Terminologies in Suttās versus Abhidhamma
- Paṭicca Samuppāda Creates the External World, Too!
- Kāya Can be Pañcupādānakkhandha or Physical Body
- Ānāpānasati – Connection to Satipaṭṭhāna
- Kāya Is Pañcupādānakkhandha Kāya in Most Suttās
- Satipaṭṭhāna – What Does It Mean?
- Growth of Pañcupādānakkhandha – “Anusotagāmi“
- Paṭisotagāmi – Moving Toward Satipaṭṭhāna Bhumi and Nibbāna
- Overcoming Kāma Saññā – Satipaṭṭhāna Bhumi or Jhāna
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Pathama Metta Sutta
- Kukkuravatika Sutta (Majjhima Nikāya 57) – Kammakkhaya
- Aggañña Sutta Discussion – Introduction
- Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27)
- Yamaka Sutta (SN 22.85) – Arahanthood Is Not Annihilation but End of Suffering
- Tapussa Sutta (AN 9.41)– Akuppā Cētōvimutti
- Three Types of “Bodies” – Poṭṭhapāda Sutta (DN 9)
- Myths or Realities?
Huyền Thoại Hay Sự Thật?- Vedās Originated With Buddha Kassapa’s Teachings
- Dasa Māra Senā (Mārasenā) – Ten Defilements
- Animisa Locana Bodhi Poojawa – A Prelude to Acts of Gratitude
- Pāramitā – How a Puthujjana Becomes a Buddha
- Tisarana Vandana and Its Effects on One’s Gathi
- Does the Hell (Niraya) Exist?
- Can Buddhist Meditation be Dangerous?
- Boy Who Remembered Pāli Suttas for 1500 Years
- First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
- Forums
- About
- Quantum Mechanics and Dhamma
Cơ Học Lượng Tử và Dhamma - Buddha Dhamma – Advanced
Dhamma của Đức Phật – nâng cao
- Menu
- Welcome!
Chào mừng bạn! - Buddha Dhamma
Dhamma của Đức Phật- User’s Guide to Pure Dhamma Website
Hướng dẫn Sử dụng Trang Web Pure Dhamma - Buddhism – in Charts
Phật giáo - dưới dạng sơ đồ- Recovering Suffering-Free Pure Mind
Khôi phục tâm trong sáng vắng bóng khổ đau - Contamination of the Human Mind Based on a Sensory Input
Sự nhiễm ô của tâm người dựa trên một dữ liệu giác quan - Pāli Words – Writing and Pronunciation
Từ Pāli – cách viết và phát âm - Buddha Dhamma – Foundation
Dhamma của Đức Phật – nền tảng - Saḷāyatana Are Not Sense Faculties
Saḷāyatana không phải là các căn - Anuseti – How Anusaya Grows with Saṅkhāra
Anuseti – cách thức anusaya tăng trưởng nhờ saṅkhāra - Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) and Nāmagotta (Memories)
Rūpa, Dhammā (Appaṭigha Rūpa) và Nāmagotta (ký ức)
- Recovering Suffering-Free Pure Mind
- Buddha Dhamma – A Scientific Approach
Dhamma của Đức Phật – một cách tiếp cận khoa học- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
Dẫn nhập – một cách tiếp cận khoa học đối với Dhamma của Đức Phật - Mind and Matter – Buddhist Analysis
Tâm và vật chất – phân tích theo Phật học - Sensual Pleasures – The Hidden Suffering
Lạc thọ giác quan – nỗi khổ ẩn tàng - Brain and the Gandhabba
Não bộ và gandhabba- Mind Is Not in the Brain
Tâm không ở trong não - Gandhabba in a Human Body – an Analogy
Gandhabba trong thân người – phép ẩn dụ - Persistent Vegetative State – Buddhist View
Trạng thái thực vật kéo dài – góc nhìn Phật học - Patient H.M. – Different Roles of Brain in Memory
Bệnh nhân H.M. – vai trò của não trong ký ức - Memory Recall for Gandhabba in a Human Body
Gợi lại ký ức cho gandhabba trong thân người - How Do We See? – Role of the Gandhabba
Chúng ta “nhìn thấy” bằng cách nào? – vai trò của gandhabba
- Mind Is Not in the Brain
- Our Two Worlds – Rūpa Loka and Nāma Loka
Hai thế giới của chúng ta – Rūpa Loka và Nāma Loka- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
Ký ức tự truyện – được lưu giữ trong Nāma Loka - Rūpa and Rūpakkhandha, Nāma and Nāmagotta
Rūpa và Rūpakkhandha, Nāma và Nāmagotta - Response to a Sensory Stimulus – Role of Gati/Anusaya
Đáp ứng trước một kích thích giác quan – vai trò của Gati/Anusaya - Ārammaṇa Plays a Critical Role in a Sensory Event
Ārammaṇa giữ vai trò then chốt trong một sự kiện giác quan - Nāma Loka and Rūpa Loka – Two Parts of Our World
Nāma Loka và Rūpa Loka – hai phần của thế giới chúng ta
- Autobiographical Memory – Preserved in Nāma Loka
- Tipiṭaka – A Systematic Approach
Tipiṭaka – một phương pháp có hệ thống- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
Tipiṭaka – tính độc đáo của Dhamma Đức Phật - Vinaya Piṭaka – More Than Disciplinary Rules
Vinaya Piṭaka – hơn cả các giới luật - Pāli Canon Is Self-Contained but Requires Detailed Explanation
Kinh tạng Pāli tự hoàn chỉnh nhưng cần giải thích chi tiết - Abhidhamma Piṭaka – Deeper Analyses of Concepts
Abhidhamma Piṭaka – phân tích sâu hơn các khái niệm
- Tipiṭaka – The Uniqueness of Buddha Dhamma
- Introduction – A Scientific Approach to Buddha Dhamma
- Buddhahood Associated Controversies
Những tranh luận liên quan đến Phật quả- Buddhahood Controversies – Introduction
Các tranh luận về Phật quả – dẫn nhập - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part I
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần I - Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part II
Pāṭihāriya (các năng lực siêu thường) của một vị Phật – phần II
- Buddhahood Controversies – Introduction
- What is Buddha Dhamma?
Dhamma của Đức Phật là gì? - Foundation of Dhamma
Nền tảng của Dhamma - The Importance of Purifying the Mind
Tầm Quan Trọng Của Việc Thanh Lọc Tâm - The Grand Unified Theory of Dhamma
Thuyết thống nhất lớn của Dhamma- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
Thuyết thống nhất lớn của Dhammā – giới thiệu - Our Two Worlds: Material and Immaterial
Hai thế giới của chúng ta: vật chất và phi vật chất - 31 Realms Associated with the Earth
31 cõi liên hệ với Trái Đất - Gandhabba – Only in Human and Animal Realms
Gandhabba – chỉ trong cõi người và loài vật - Body Types in 31 Realms – Importance of Manomaya Kāya
Các dạng thân trong 31 cõi – tầm quan trọng của Manomaya Kāya - Gandhabba Sensing the World – With and Without a Physical Body
Gandhabba cảm nhận thế giới – có và không có thân vật lý - Nibbāna in the Big Picture
Nibbāna trong bức tranh tổng thể
- The Grand Unified Theory of Dhammā – Introduction
- Buddha Dhamma: Non-Perceivability and Self-Consistency
Buddha Dhamma: Không Thể Nhận Thức và Tính Tự Nhất Quán - Saṃsāric Time Scale, Buddhist Cosmology, and the Big Bang Theory
Thang thời gian Saṃsāra, vũ trụ luận Phật giáo và thuyết Vụ Nổ Lớn - Evidence for Rebirth
Bằng chứng về tái sinh - Power of the Human Mind
Sức mạnh của tâm người- Power of the Human Mind – Introduction
Sức mạnh của tâm người – dẫn nhập - Difference Between Jhāna and Stages of Nibbāna
Sự khác biệt giữa Jhāna và các tầng bậc của Nibbāna - Power of the Human Mind – Anāriya or Mundane Jhānā
Sức mạnh của tâm người – Anāriya hay Jhānā thuộc thế gian - Are There Procedures for Attaining Magga Phala, Jhāna and Abhiññā?
Có những phương pháp nào để chứng Magga Phala, Jhāna và Abhiññā?
- Power of the Human Mind – Introduction
- Transfer of Merits (Pattidāna) – How Does it Happen?
Hồi hướng công đức (Pattidāna) – diễn ra như thế nào? - First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
Sự thật cao quý thứ nhất là khổ? Những hiểu lầm về khổ - Vinaya – The Nature Likes to be in Equilibrium
Vinaya – tự nhiên thích ở trạng thái cân bằng
- User’s Guide to Pure Dhamma Website
- Key Dhamma Concepts
Những Khái niệm Then chốt của Dhamma- Basic Framework of Buddha Dhamma
Khung nền tảng của Dhamma của Đức Phật- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
Dhamma của Đức Phật – Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa - Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana – Key Relationships
Tứ Thánh Đế, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa – Những Mối Liên Hệ Then Chốt - Anicca Nature, the First Noble Truth, and Paṭicca Samuppāda
Tính Chất Anicca, Sự Thật Cao Quý Thứ Nhất, và Paṭicca Samuppāda - Tilakkhaṇa – Introduction
Tilakkhaṇa – Dẫn nhập- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
Anicca và Anatta – Hai Đặc Tướng Của Thế Giới - Anuloma Khanti and Sammattaniyāma – Pre-requisites for a Sotāpanna
Anuloma Khanti và Sammattaniyāma – Điều Kiện Tiên Quyết Cho Một Sotāpanna - Anicca Nature – Not Possible to Overcome Suffering in This World
Tính Chất Anicca – Không Thể Vượt Qua Khổ Trong Thế Giới Này - Dukkha in Tilakkhaṇa Is a Characteristic – Not Dukkha Vedanā
Dukkha trong Tilakkhaṇa Là Một Đặc Tướng – Không Phải Dukkha Vedanā - Attachment to Things with Dukkha Lakkhaṇa Leads to Dukkha
Chấp Thủ Các Sự việc Mang Dukkha Lakkhaṇa Dẫn Đến Dukkha - How Does Anicca Nature Lead to Dukkha?
Tính Chất Anicca Dẫn Đến Dukkha Như Thế Nào? - Anatta is a Characteristic of the World, not About a “Self”
Anatta Là Một Đặc Tướng Của Thế Giới, Không Phải Bàn Về Một “Cái Ngã” - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 1
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 1 - Anatta in Anattalakkhaṇa Sutta – Part 2
Anatta trong Anattalakkhaṇa Sutta – Phần 2
- Anicca and Anatta – Two Characteristics of the World
- Buddha Dhamma – Noble Truths, Paṭicca Samuppāda, Tilakkhaṇa
- Saŋ – A Critical Pāli Root
Saŋ – Một Gốc từ Pāli Quan trọng- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
“Saŋ” Là Gì? Ý Nghĩa Của Sansāra (hay Saṁsāra) - Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka
Saṅkhāra, Kamma, Kamma Bīja, Kamma Vipāka - Sankhara – Life is a Bundle of Sankhara
Saṅkhāra – Đời Sống Là Một Bó Saṅkhāra - Kamma are Done with Abhisaṅkhāra – Types of Abhisaṅkhāra
Kamma Được thực hiện với Abhisaṅkhāra – Các Loại Abhisaṅkhāra
- What is “Saŋ”? Meaning of Sansāra (or Saṁsāra)
- Nibbāna
Nibbāna- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
Nibbāna – Có Khó Hiểu Không? - The Four Stages in Attaining Nibbāna
Bốn Tầng Chứng Đắc Nibbāna - Nirāmisa Sukha
Nirāmisa Sukha - Nirodha and Vaya – Two Different Concepts
Nirodha và Vaya – Hai Khái Niệm Khác Nhau - Nibbana “Exists”, but Not in This World
Nibbāna “Tồn Tại”, Nhưng Không Ở Trong Thế Giới Này - What Are Rūpa? (Relation to Nibbāna)
Rūpa Là Gì? (Liên Hệ Với Nibbāna) - Does the First Noble Truth Describe only Suffering?
Sự Thật Cao Quý Thứ Nhất Chỉ Nói Về Khổ Thôi Sao?
- Nibbana – Is it Difficult to Understand?
- Anicca, Dukkha, Anatta
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
Anicca, Dukkha, Anattā – Dòng Thời gian Sai lệch - Anicca, Dukkha, Anatta – Wrong Interpretations
Anicca, Dukkha, Anatta – Các Diễn Giải Sai Lầm - Anatta and Dukkha – True Meanings
Anatta và Dukkha – Ý nghĩa chân thật - Anicca, Dukkha, Anatta – According to Some Key Suttās
Anicca, Dukkha, Anatta – Theo một số Suttā Trọng yếu - Anicca – True Meaning
Anicca – Ý nghĩa chân thật- Anicca – Inability to Keep What We Like
Anicca – Inability to Keep What We Like - Anicca – Repeated Arising/Destruction
Anicca – sự sinh diệt liên tục - Anicca – Worthlessness of Worldly Things
Anicca – sụ vô giá trị của các pháp thế gian - Anicca – The Incessant Distress (“Pīḷana”)
Anicca – Sự khổ liên miên (“Pīḷana”) - How to Cultivate the Anicca Saññā
Cách tu tập Anicca Saññā - How to Cultivate the Anicca Saññā – II
Cách tu tập Anicca Saññā – Phần II - If Everything is Anicca Should We Just Give Up Everything?
Nếu mọi thứ đều là Anicca, chúng ta có nên từ bỏ tất cả?
- Anicca – Inability to Keep What We Like
- Anatta – A Systematic Analysis
Vô ngã – một phân tích có hệ thống- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
Anattā trong Anattalakkhaṇa Sutta – không có linh hồn hay Ātma - Anatta – No Refuge in This World
Anatta – không nơi nương tựa trong thế giới này - Dasa Akusala and Anatta – The Critical Link
Dasa Akusala và Anatta – Mối liên hệ then chốt - Anatta – the Opposite of Which Atta?
Anatta – Ngược lại với Atta nào? - Anattā (Mundane Interpretation) – No “Unchanging Self”
Anattā (Giải thích thông tục) – Không có “Cái ngã bất biến”
- Anattā in Anattalakkhaṇa Sutta – No Soul or an Ātma
- Tilakkhaṇa – English Discourses
Tilakkhaṇa – Các bài pháp thoại bằng tiếng Anh - The Way to Nibbāna – Transcription of a Discourse by Waharaka Thero
Con đường dẫn đến Nibbāna – bản ghi chép một bài pháp thoại của Đại Đức Waharaka Thero - Sotāpanna Stage and Tilakkhaṇa
Sakkāya Diṭṭhi và Tilakkhaṇa - Why are Tilakkhaṇa not Included in 37 Factors of Enlightenment?
Vì Sao Tilakkhaṇa Không Nằm Trong 37 Yếu Tố Giác Ngộ? - Two Versions of 37 Factors of Enlightenment
Hai Phiên Bản Của 37 Yếu Tố Giác Ngộ - Types of Bodies in 31 Realms – Connection to Jhāna
Các Loại Thân Trong 31 Cõi – Mối Liên Hệ Với Jhāna - Finest Manōmaya Kaya of an Arūpāvacara Brahma
Thân Vi Tế Nhất của một Arūpāvacara Brahma
- Anicca, Dukkha, Anatta – Distortion Timeline
- Gati, Bhava, and Jāti
- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
Nāmagotta, Bhava, Kamma Bīja Và Mano Loka (Cõi Tâm) - Gati and Bhava – Many Varieties
Gati và Bhava – Nhiều Dạng Khác Nhau - Gathi to Bhava to Jathi – Ours to Control
- Memory, Brain, Mind, Nama Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka
Trí Nhớ, Não Bộ, Tâm, Nāma Loka, Kamma Bhava, Kamma Vipāka - Bhava and Jāti – States of Existence and Births Therein
Bhava và Jāti – Các Trạng Thái Hiện Hữu và Những Lần Sinh Trong Đó - Cuti and Marana – Related to Bhava and Jāti
Cuti Và Maraṇa – Liên Hệ Với Bhava và Jāti - Anusaya, Gati, Bhava – Connection to Manomaya Kāya (Gandhabba)
Anusaya, Gati, Bhava – Liên Hệ Với Manomaya Kāya (Gandhabba) - Pāpa Kamma Versus Akusala Kamma
Pāpa Kamma So với Akusala Kamma
- Namagotta, Bhava, Kamma Bīja, and Mano Loka (Mind Plane)
- Sorting out Some Key Pāli Terms (Taṇhā, Lobha, Dosa, Moha, etc)
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā - Taṇhā – How We Attach Via Greed, Hate, and Ignorance
Taṇhā – Cách Chúng Ta Chấp Thủ Qua Tham, Sân, Và Si - Lōbha, Rāga and Kāmacchanda, Kāmarāga
- Lōbha, Dōsa, Mōha versus Rāga, Paṭigha, Avijjā
Lobha, Dosa, Moha Đối Chiếu Với Raga, Paṭigha, Avijjā - What is Avijjā (Ignorance)?
Avijjā (Vô Minh) Là Gì? - Indriya and Āyatana – Big Difference
Indriya và Āyatana – Khác Biệt Lớn - Hetu-Phala, Paccuppanna, and Paṭicca Samuppāda
Hetu-Phala, Paccuppanna, và Paṭicca Samuppāda - Diṭṭhi (Wrong Views), Sammā Diṭṭhi (Correct Views)
- Correct Meaning of Vacī Saṅkhāra
- Panca Indriya and Panca Bala – Five Faculties and Five Powers
- Kāmaccandha and Icca – Being Blinded by Cravings
Kāmaccandha và Icca – Bị Che Mờ Bởi Khát khao
- Kāma Taṇhā, Bhava Taṇhā, Vibhava Taṇhā
- The Five Aggregates (Pañcakkhandha)
- Sensory Experience, Paṭicca Samuppāda, and pañcupādānakkhandha
Trải Nghiệm Qua Giác Quan, Paṭicca Samuppāda, và Pañcupādānakkhandha - Two Aspects of Saññā – Beneficial and Dangerous
- Overcoming Attachment to “Distorted/False Saññā” Leads to Nibbāna
Vượt Qua Chấp Thủ vào “Saññā Méo Mó/Giả Dối” Dẫn Đến Nibbāna - Five Aggregates – Connection to Tilakkhaṇa
- Sensory Experience, Paṭicca Samuppāda, and pañcupādānakkhandha
- Nāma & Rūpa to Nāmarūpa
- Basic Framework of Buddha Dhamma
- Living Dhamma
Sống với Dhamma- Essential Buddhism
- Four Noble Truths – Suffering and Its Elimination
- Introduction to Citta, Vēdanā, Saññā, Saṅkhāra, and Viññāṇa
- Breath Meditation Is Addictive and Harmful in the Long Run
- Viññāṇa – Consciousness Together With Future Expectations
- Connection Between Saṅkhāra and Viññāṇa
- Viññāna and Saṅkhāra – Connection to Paṭicca Samuppāda
- Ānapānasati Eliminates Mental Stress Permanently
- Ānāpāna and Satipaṭṭhāna – Fundamentals
- Sati in Ānāpānasati/Satipaṭṭhāna – Two Meanings of Sati
- Living Dhamma – Overview
- Dhamma with Less Pāli
- Living Dhamma – Fundamentals
- What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika
- Suffering in This Life – Role of Mental Impurities
- Satipattana Sutta – Relevance to Suffering in This Life
- How Are Gati and Kilesa Incorporated into Thoughts?
- Noble Eightfold Path – Role of Sobhana Cetasika
- Getting to Samadhi
- Sexual Orientation – Effects of Kamma and Gathi (Sankhara)
- Mundane Sammā Samadhi
- Transition to Noble Eightfold Path
- Samādhi, Jhāna (Dhyāna), Magga Phala
- Samādhi, Jhāna, Magga Phala – Introduction
- Vitakka, Vicāra, Savitakka, Savicāra, and Avitakka, Avicāra
- Jhānic Experience in Detail – Sāmaññaphala Sutta (DN 2)
- Pannāvimutti – Arahanthood without Jhāna
- Mundane versus Supramundane Jhāna
- Ascendance to Nibbāna via Jhāna (Dhyāna)
- Nirōdha Samāpatti, Phala Samāpatti, Jhāna, and Jhāna Samāpatti
- Mental Body – Gandhabbaya
- Our Mental Body – Gandhabbaya
- Gandhabba State – Evidence from Tipiṭaka
- Antarābhava and Gandhabba
- Mental Body (Gandhabbaya) – Personal Accounts
- Ānantariya Kamma – Connection to Gandhabba
- Abnormal Births Due to Gandhabba Transformations
- Micchā Diṭṭhi, Gandhabba, and Sōtapanna Stage
- Working of Kammā – Critical Role of Conditions
- Essential Buddhism
- Dhamma and Science
Dhamma và khoa học- Dhamma and Science – Introduction
- Good Explanations – Key to Weeding Out Bad Versions of Dhamma
- Origin of Life
- Origin of Life – There is No Traceable Origin
- Human Life – A Mental Base (Gandhabba) and a Material Base (Cell)
- Clarification of “Mental Body” and “Physical Body” – Different Types of “Kāya”
- Four Types of Births in Buddhism
- Buddhist Explanations of Conception, Abortion, and Contraception
- Cloning and Gandhabba
- Living Cell – How Did the First Cell Come to Existence?
- Mystical Phenomena in Buddhism?
- Views on Life
- Origin of Life – One Creates One’s Own Future Lives
- Consciousness – A Dhamma Perspective
- Buddhism – Consistencies with Science
- Buddhism – Inconsistencies with Science
- Elephants in the Room
- Three Levels of Practice
Ba Mức Độ Thực Hành- Moral Living and Fundamentals
- Working Towards Good Rebirths
- Saṃsāric Habits, Character (Gati), and Cravings (Āsava)
- Complexity of Life and the Way to Seek “Good Rebirths”
- Three Kinds of Diṭṭhi, Eightfold Paths, and Samadhi
- How the Buddha Described the Chance of Rebirth in the Human Realm
- Implications of the Rebirth Process in Daily Life and in Society
- What Does Buddha Dhamma Say about Creator, Satan, Angels, and Demons?
- Patisandhi Citta – How the Next Life is Determined According to Gathi
- Seeking Nibbāna
- Aṭṭha Purisa Puggalā- Eight Noble Persons
- Āsava, Anusaya, and Gati (Gathi)
- The Way to Nibbana – Removal of Asavas
- Kanha (Dark) and Sukka (Bright) Kamma and Kammakkhaya
- Dasa Samyojana – Bonds in Rebirth Process
- The Cooling Down Process (Nibbana) – How Root Causes are Removed
- Why is Correct Interpretation of Anicca, Dukkha, Anatta so Important?
- How to Cultivate the Noble Eightfold Path starting with Anicca, Dukkha, Anatta
- Difference Between Giving Up Valuables and Losing Interest in Worthless
- Sotapanna Stage of Nibbana
- Tables and Summaries
Bảng biểu và tóm lược- Pali Glossary – (A-K)
- The 89 (121) Types of Citta
- Rupa (Material Form) – Table
- Pali Glossary – (L-Z)
- Cetasika (Mental Factors)
- Rupa – Generation Mechanisms
- Rupa Kalāpa (Grouping of Matter)
- List of “San” Words and Other Pāli Roots
- Akusala Citta and Akusala Vipāka Citta
- 37 Factors of Enlightenment
- Conditions for the Four Stages of Nibbāna
- Ultimate Realities – Table
- 31 Realms of Existence
- Paṭicca Samuppāda
- Paticca Samuppada – “Pati+ichcha”+”Sama+uppäda”
- Paticca Samuppada – Overview
- Paṭicca Samuppāda – Essential Concepts
- Nibbāna – Rāgakkhaya Dosakkhaya Mohakkhaya – Part 1
- Pañca Nīvaraṇa and Sensual Pleasures (Kāma Rāga)
- What is “Käma”? It is not Sex
- Icchā, Taṇhā, Kāma – Root Causes of Suffering
- Jāti – Different Types of Births
- Bhava – Kammic Energy That Can Power an Existence
- Bhava and Punabbhava – Kammic Energy Giving Rise to Renewed Existence
- Concepts of Upādāna and Upādānakkhandha
- Six Root Causes – Loka Samudaya (Arising of Suffering) and Loka Nirodhaya (Nibbana)
- Kamma and Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda, Tilakkhana, Four Noble Truths
- Paṭicca Samuppāda – Introduction
- What Did the Buddha Mean by a “Loka”?
- Future Suffering (Loka/Dukkha Samudaya) Starts With Sensory Input (Ārammaṇa)
- Sotapanna – One With the “Wider Worldview” of the Buddha
- Sotapannā – Just Starting on the Noble Path
- Yoniso Manasikāra and Paṭicca Samuppāda
- Dhamma – Different Meanings Depending on the Context
- Dhammānudhamma Paṭipatti – Connection to Paṭicca Samuppāda/Tilakkhana
- Sakkāya Diṭṭhi and Paṭicca Samuppāda
- Understanding the Terms in Paṭicca Samuppāda
- Paṭicca Samuppāda Cycles
- Patilōma Paticca Samuppāda – Key to Nibbāna
- Paṭicca Samuppāda in Plain English
- Introduction – What is Suffering?
- Introduction -2 – The Three Categories of Suffering
- Avijjā paccayā sankhārā
- Sankhara paccaya Vinnana – 1
- Sankhara paccaya Vinnana – 2
- Viññāna Paccayā Nāmarūpa
- Nāmarūpa Paccayā Salāyatana
- Difference between Phassa and Samphassa
- Phassa paccayā Vēdanā….to Tanhā
- Difference Between Taṇhā and Upādāna
Sự Khác Biệt Giữa Taṇhā và Upādāna - Upādāna Paccayā Bhava – Two Types of Bhava
- Nāmarupa, Viññāṇa, Dhammā – Closely Related
- Bhava paccaya Jati….Jara, Marana,…
- Imasmim Sati Idam Hoti – What Does It Really Mean?
- Paṭṭhāna Dhamma
- Is There a “Self”?
Có “Ngã” Không?- Recovering the Suffering-Free Pure Mind
- Does “Anatta” Refer to a “Self”?
- Cognition Modes – Sañjānāti, Vijānāti, Pajānāti, Abhijānāti
- Anicca Nature- Chasing Worldly Pleasures Is Pointless
- Aniccaṁ Vipariṇāmi Aññathābhāvi – A Critical Verse
- Dukkha – Previously Unknown Truth About Suffering
- Saññā Vipallāsa – Distorted Perception
- Saññā – All Our Thoughts Arise With “Distorted Saññā”
- Upaya and Upādāna – Two Stages of Attachment
- Sensory Experience – Basis of Buddhā’s Worldview
- Paticca Samuppāda – Not ‘Self’ or ‘No-Self’
- Tanhā – The Origin of Suffering
- Paṭicca Samuppāda – A “Self” Exists Due to Avijjā
- Kamma, Saṅkhāra, and Abhisaṅkhāra – What Is “Intention”?
- Vacī Saṅkhāra – Saṅkappa (Conscious Thoughts) and Vācā (Speech)
- Tanhā Paccayā Upādāna – Critical Step in Paticca Samuppāda
- Mōha/Avijjā and Vipāka Viññāṇa/Kamma Viññāṇa
- Icchā (Cravings) Lead to Upādāna and to Eventual Suffering
- Dhammā, Kamma, Saṅkhāra, Mind – Critical Connections
- Paticca Samuppāda – From Mind to Matter
- Dhamma and Philosophy
Dhamma và triết học - Bhāvanā (Meditation)
Bhāvanā (Thiền Tập)- Meditation – Deeper Aspects
- 1. Introduction to Buddhist Meditation
- 2. The Basics in Meditation
- 3. The Second Level – Key to Purify the Mind
- 4. What Do All These Different Meditation Techniques Mean?
- 5. Ariya Metta Bhāvana (Loving Kindness Meditation)
- 6. Anāpānasati Bhāvanā (Introduction)
- 7. What is Ānāpāna?
- Is Ānāpānasati Breath Meditation?
- 8. The Basic Formal Anāpānasati Meditation
- Karaniya Metta Sutta – Metta Bhavana
- Possible Effects in Meditation – Kundalini Awakening
- 9. Key to Anapanasati – How to Change Habits and Character (Gathi)
- 11. Magga Phala via Cultivation of Satta Bojjhaṅga
- 10. Attaining the Sotāpanna Stage via Removing Ditthasava
- 12. Key Factors to be Considered when “Meditating” for the Sotapanna Stage
- 13. Kammaṭṭhāna (Recitations) for the Sotāpanna Stage
- Possible Outcomes of Meditation – Samadhi, Jhana, Magga Phala
- What is Samadhi? – Three Kinds of Mindfulness
- How to Attain Samādhi via “Vipassanā Pubbanga Samatha” Bhāvanā
- Getting to Samādhi via Formal Mediation Sessions
- Are You Not Getting Expected Results from Meditation?
- Anussati and Anupassanā – Being Mindful and Removing Defilements
- Myths about Meditation
- A Simple Way to Enhance Merits (Kusala) and Avoid Demerits (Akusala)
- Abhidhamma
- Abhidhamma – Introduction
- Essential Abhidhamma – The Basics
- Amazingly Fast Time Evolution of a Thought (Citta)
- The Amazing Mind – Critical Role of Nāmagotta (Memories)
- Citta and Cetasika – How Vinnana (Consciousness) Arises
- State of Mind in the Absence of Citta Vithi – Bhavanga
- Bhava and Bhavaṅga – Simply Explained!
- Citta Vithi – Processing of Sense Inputs
- Javana of a Citta – The Root of Mental Power
- Cetasika – Connection to Gati
- Mind and Consciousness
- What is Mind? How do we Experience the Outside World?
- What is a Thought?
- What is in a Thought? Why Gati are so Important?
- What is Consciousness?
- 1. Thoughts (Citta), Consciousness (Vinnana), and Mind (Hadaya Vatthu) – Introduction
- 2. Viññāṇa (Consciousness) can be of Many Different Types and Forms
- 3. Viññāṇa, Thoughts, and the Subconscious
- Gandhabba (Manomaya Kaya)
- Gandhabba (Manomaya Kāya)- Introduction
- Hidden World of the Gandhabba: Netherworld (Paralōka)
- Ghost in the Machine – Synonym for the Manomaya Kaya?
- Manomaya Kaya (Gandhabba) and the Physical Body
- Brain – Interface between Mind and Body
- Out-of-Body Experience (OBE) and Manōmaya Kāya
- Cuti-Patisandhi – An Abhidhamma Description
- Abhidhamma via Science
Abhidhamma qua Khoa học - Why Do People Enjoy Immoral Deeds? – Ditthi Is Key
- The Origin of Matter – Suddhashtaka
- Key to Sotapanna Stage – Ditthi and Vicikicca
- What are Dhamma? – A Deeper Analysis
- Pabhassara Citta, Radiant Mind, and Bhavaṅga
- Historical Background
Bối Cảnh Lịch Sử- Historical Background – Introduction
- Counterfeit Buddhism – Current Mainstream Buddhism
- Methods of Delivery of Dhamma by the Buddha
- Misconceptions on the Topics the Buddha “Refused to Answer”
- Misinterpretations of Buddha Dhamma
- “Tipiṭaka English” Convention Adopted by Early European Scholars – Part 1
- Historical Timeline of Edward Conze
- Preservation of the Buddha Dhamma
- Why is it Critical to Find the Pure Buddha Dhamma?
- Key Problems with Mahāyāna Teachings
- Saddharma Pundarika Sutra (Lotus Sutra) – A Focused Analysis
- What is Suñyatā or Suññatā (Emptiness)?
- Incorrect Theravada Interpretations – Historical Timeline
- Buddhaghosa and Visuddhimagga – Historical Background
- Tipitaka Commentaries – Helpful or Misleading?
- Buddhaghosa’s Visuddhimagga – A Focused Analysis
- Background on the Current Revival of Buddhism (Buddha Dhamma)
- Misinterpretation of Anicca and Anatta by Early European Scholars
- Buddhist Chanting
Tụng Niệm Phật Giáo - Dhammapada
- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mind – Terminologies in Suttās versus Abhidhamma
- Paṭicca Samuppāda Creates the External World, Too!
- Kāya Can be Pañcupādānakkhandha or Physical Body
- Ānāpānasati – Connection to Satipaṭṭhāna
- Kāya Is Pañcupādānakkhandha Kāya in Most Suttās
- Satipaṭṭhāna – What Does It Mean?
- Growth of Pañcupādānakkhandha – “Anusotagāmi“
- Paṭisotagāmi – Moving Toward Satipaṭṭhāna Bhumi and Nibbāna
- Overcoming Kāma Saññā – Satipaṭṭhāna Bhumi or Jhāna
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Pathama Metta Sutta
- Kukkuravatika Sutta (Majjhima Nikāya 57) – Kammakkhaya
- Aggañña Sutta Discussion – Introduction
- Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27)
- Yamaka Sutta (SN 22.85) – Arahanthood Is Not Annihilation but End of Suffering
- Tapussa Sutta (AN 9.41)– Akuppā Cētōvimutti
- Three Types of “Bodies” – Poṭṭhapāda Sutta (DN 9)
- Sutta Interpretations
Diễn Giải Sutta- Sutta – Introduction
- Satipaṭṭhāna Sutta – New Series
- Mind – Terminologies in Suttās versus Abhidhamma
- Paṭicca Samuppāda Creates the External World, Too!
- Kāya Can be Pañcupādānakkhandha or Physical Body
- Ānāpānasati – Connection to Satipaṭṭhāna
- Kāya Is Pañcupādānakkhandha Kāya in Most Suttās
- Satipaṭṭhāna – What Does It Mean?
- Growth of Pañcupādānakkhandha – “Anusotagāmi“
- Paṭisotagāmi – Moving Toward Satipaṭṭhāna Bhumi and Nibbāna
- Overcoming Kāma Saññā – Satipaṭṭhāna Bhumi or Jhāna
- Mahā Satipaṭṭhāna Sutta
- Dhammacakkappavattana Sutta
- Pali Dictionaries – Are They Reliable?
- Nikāya in the Sutta Piṭaka
- Sutta Learning Sequence for the Present Day
- Mahā Cattārisaka Sutta (Discourse on the Great Forty)
- Anguttara Nikāya – Suttā on Key Concepts
- Na Cētanākaranīya Sutta
- Pathama Metta Sutta
- Kukkuravatika Sutta (Majjhima Nikāya 57) – Kammakkhaya
- Aggañña Sutta Discussion – Introduction
- Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27)
- Yamaka Sutta (SN 22.85) – Arahanthood Is Not Annihilation but End of Suffering
- Tapussa Sutta (AN 9.41)– Akuppā Cētōvimutti
- Three Types of “Bodies” – Poṭṭhapāda Sutta (DN 9)
- Myths or Realities?
Huyền Thoại Hay Sự Thật?- Vedās Originated With Buddha Kassapa’s Teachings
- Dasa Māra Senā (Mārasenā) – Ten Defilements
- Animisa Locana Bodhi Poojawa – A Prelude to Acts of Gratitude
- Pāramitā – How a Puthujjana Becomes a Buddha
- Tisarana Vandana and Its Effects on One’s Gathi
- Does the Hell (Niraya) Exist?
- Can Buddhist Meditation be Dangerous?
- Boy Who Remembered Pāli Suttas for 1500 Years
- First Noble Truth is Suffering? Myths about Suffering
- Forums
- About
- Quantum Mechanics and Dhamma
Cơ Học Lượng Tử và Dhamma - Buddha Dhamma – Advanced
Dhamma của Đức Phật – nâng cao
- Welcome!